第一章 青年馬克思實踐觀的理論淵源
第一節(jié) 古代哲學的“實踐”概念
一 從蘇格拉底到亞里士多德:“實踐”概念的提出
二 古代實踐觀的思維方式——存在思維
第二節(jié) 近代哲學的“實踐”概念
一 從康德到黑格爾:“實踐”概念的發(fā)展
二 近代實踐觀的思維方式——意識思維
第三節(jié) 費爾巴哈的人本主義實踐觀
一 費爾巴哈對“實踐”概念的推進
二 費爾巴哈的思維邏輯——人本學思維
第二章 青年馬克思實踐觀的第一次邏輯轉向——從“自我意識”到“現實的人”
第一節(jié) 黑格爾哲學及其解體
一 黑格爾哲學:實體即主體
二 “實體”與“自我意識”之爭
第二節(jié) 馬克思對“自我意識”的雙重態(tài)度
一 《博士論文》對“自我意識”的雙重態(tài)度
二 與青年黑格爾派的決裂
第三節(jié) 向“現實的人”的轉變
一 《萊茵報》向“具體現實性”的轉變
二 《德法年鑒》向“現實的人”的轉變
第三章 青年馬克思實踐觀的第二次邏輯轉向
——從“現實的人”到“對象性活動”
第一節(jié) 費爾巴哈人本學對馬克思的影響
一 馬克思對“現實的人”的反思
二 費爾巴哈關于“人的本質的異化”
三 《手稿》對抽象人本學不自覺的超越
第二節(jié) “對象性活動”的真實含義
一 感性對象性與對象性活動
二 自我活動與對象性活動
三 對象性活動:勞動
第三節(jié) 對象性活動作為解釋原則
一 異化勞動與對象性活動
二 人的本質與對象性活動
三 對象性活動與實踐
……
第四章 青年馬克思實踐觀的成熟:世界觀革命
結語
參考文獻
致謝