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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察思考，2018年，我提出了經(jīng)濟(jì)研究的“域觀”及“商域”概念，可與現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“微觀”“宏觀”概念并稱(chēng)。幾年來(lái)，我和一些對(duì)此感興趣的學(xué)者發(fā)表了一系列相關(guān)文章，并產(chǎn)生了一定的影響。最近，一些學(xué)者相互交流，提出可以探索建立“域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的設(shè)想。在一次以此為專(zhuān)題的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，與會(huì)的各位學(xué)者就域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛的討論。大家議定，在經(jīng)濟(jì)管理出版社的大力支持下，將有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)域觀范式研究的論文編撰成書(shū)，作為建立域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論鋪墊。在此基礎(chǔ)上，各位學(xué)者將繼續(xù)進(jìn)行域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系研究，適時(shí)完成和出版域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系研究著作。凡進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，要解釋一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象，都可能涉及無(wú)數(shù)多的因素，但不可能將所有的因素都考慮在內(nèi)。在形成理論模型時(shí)，必須在無(wú)數(shù)多的因素中進(jìn)行選擇，確定若干因素來(lái)進(jìn)行因果關(guān)系的邏輯建構(gòu)，其他因素則作為“干擾因素”而抽象掉，排除于邏輯建構(gòu)體系之外。實(shí)際上就是必須確定觀察和研究視角的學(xué)術(shù)取向，并根據(jù)一定的取向進(jìn)行因素選擇。觀察和研究的學(xué)術(shù)取向，在理論上也被稱(chēng)作學(xué)術(shù)“范式”。也就是說(shuō)，所謂學(xué)術(shù)范式就是從復(fù)雜世界里抽象出來(lái)的基本邏輯思維構(gòu)架，以假設(shè)或想象的理論邏輯世界（理論模型）代替現(xiàn)實(shí)世界，作為認(rèn)識(shí)和刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界的思想工具。人們觀察現(xiàn)實(shí)世界所基于的范式視角不同，獲得的現(xiàn)實(shí)世界圖景就不同。范式發(fā)生變革，所觀察到的世界圖景也就會(huì)發(fā)生變化。所以，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀-宏觀范式，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蛴^范式，即形成“微觀-宏觀-域觀”或“史觀-微觀-宏觀-域觀”的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式承諾建構(gòu)，我們就可以更貼切地認(rèn)識(shí)和刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界。

作者簡(jiǎn)介

　　金碚，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，鄭州大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)。中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)區(qū)域發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級(jí)研究聯(lián)盟理事長(zhǎng)；中國(guó)國(guó)際工程咨詢(xún)有限公司專(zhuān)家學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任；中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院（賽迪集團(tuán)）學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分委員會(huì)主任；經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)中國(guó)學(xué)派研究60人論壇發(fā)起人，中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)50人論壇發(fā)起人之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)。曾長(zhǎng)期兼任《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》社長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中經(jīng)傳媒集團(tuán)總裁。China Economist期刊創(chuàng)辦人。獲全國(guó)精神文明“五個(gè)一工程”著作獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)等20多項(xiàng)***或部級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。為“全國(guó)優(yōu)秀留學(xué)回國(guó)人員”“享受政府特殊津貼專(zhuān)家”。曾應(yīng)邀為中共中央政治局集體學(xué)習(xí)講課。

圖書(shū)目錄

第一部分范式變革
關(guān)于開(kāi)拓商域經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)科研究的思考
試論經(jīng)濟(jì)學(xué)的域觀范式——兼議經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)學(xué)派研究
論經(jīng)濟(jì)學(xué)域觀范式的識(shí)別發(fā)現(xiàn)邏輯
本真價(jià)值理性時(shí)代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)使命
關(guān)于“高質(zhì)量發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
探索推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式變革
論中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式承諾
經(jīng)濟(jì)學(xué)域觀范式的若干基本原理研究
第二部分理論探索
經(jīng)濟(jì)學(xué)：睜開(kāi)眼睛，把脈現(xiàn)實(shí)！——敬答黃有光教授
域觀范式下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化理論與實(shí)踐
深入把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律
思想流動(dòng)、域觀常態(tài)與治理體系現(xiàn)代化
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科新范式研究
論民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的域觀范式基礎(chǔ)
從域觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范式認(rèn)識(shí)中國(guó)奇跡
第三部分現(xiàn)實(shí)研究
關(guān)于大健康產(chǎn)業(yè)的若干經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問(wèn)題
論區(qū)域經(jīng)濟(jì)的視域與關(guān)切——新冠肺炎疫情的啟示
論經(jīng)濟(jì)主體行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式承諾——新冠肺炎疫情引發(fā)的思考
論經(jīng)濟(jì)的組織資本與組織政策——兼議新冠肺炎疫情的啟示
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組織秩序及其疫后態(tài)勢(shì)
新時(shí)代充分競(jìng)爭(zhēng)型國(guó)有企業(yè)的改革發(fā)展取向
網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)的組織特征與規(guī)則邏輯——域觀視角下的觀察與思考
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)深刻重塑產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)——新冠肺炎疫情后的經(jīng)濟(jì)空間格局演變態(tài)勢(shì)
經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)視域下的需求側(cè)改革
全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)
第四部分歷史思考
中國(guó)改革開(kāi)放40年的制度邏輯與治理思維
中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是中共百年求真變革的偉大思想奉獻(xiàn)
中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想百年變革研探
中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度邏輯
第五部分國(guó)際視野
人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的可貴思想啟示
以新范式思維認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化格局的新變化
世紀(jì)之問(wèn)：如何認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化格局的巨變
世界大變局下中國(guó)改革開(kāi)放新格局
論域觀范式思維下的經(jīng)濟(jì)全球化
改革推新文明，善治明示世界——中國(guó)改革開(kāi)放的世界意義
人類(lèi)文明新形態(tài)是不斷探索中的偉大創(chuàng)造——中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義和共同價(jià)值