唐嘎：草原民族的紋章

　　《唐嘎》是雅羅斯拉夫·萊貝丁斯基教授眾多作品中的一部，該書(shū)2001年由法國(guó)巴黎漫步出版社出版?！疤聘拢╰amga）”是歐洲學(xué)術(shù)界從阿爾泰語(yǔ)借來(lái)的詞匯，用以指稱(chēng)一種非具象性的標(biāo)志（emblème）。歐亞草原的游牧民族主要把它用作所有權(quán)的標(biāo)記和“紋章（armoires）”，在他們的影響下，某些鄰近的定居民族也受到了熏染。顯然，紀(jì)元之初唐嘎即已出現(xiàn)，它們?cè)诿晒诺貐^(qū)一直沿用至今；而稍早之前，部分中亞的突厥語(yǔ)民族也還在使用。使用唐嘎這一標(biāo)志系統(tǒng)的歷史極其漫長(zhǎng)，并且在今天也還有延續(xù)；這讓我們得以開(kāi)展有益的歷時(shí)性比較。由此，古代操伊朗語(yǔ)的游牧民族[薩爾馬泰（Sarmates）、阿蘭（Alains）、塞人（Saces）等]的唐嘎，就極有可能是后來(lái)操阿爾泰語(yǔ)（突厥語(yǔ)和蒙古語(yǔ)）游牧民族所用的唐嘎的原型，并為后者的起源提供了說(shuō)明。反之，我們也可以根據(jù)近現(xiàn)代中亞、蒙古和北高加索地區(qū)使用唐嘎的情形，對(duì)古代的文化做一定程度上的推理，在做這樣的推理時(shí)，要有種種的約束，并且也理應(yīng)保持適當(dāng)?shù)膶徤鳌?/div>