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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)將黃檗文化界定為發(fā)源于福清，借助地方文化傳承，在海上絲綢商路往來(lái)交流中形成發(fā)展的文明交流互鑒的成果。書(shū)中細(xì)致追溯了黃檗文化的起源與發(fā)展，生動(dòng)梳理了以隱元為核心的黃檗禪僧與日本江戶(hù)時(shí)代社會(huì)各界的交流互動(dòng)，圖文并茂地展現(xiàn)了中日兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化交往過(guò)程中，所共同創(chuàng)造的生活習(xí)俗以及極具文人精神品質(zhì)的文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、建筑等藝術(shù)成就。全書(shū)通俗、形象地展現(xiàn)了黃檗文化作為中日兩國(guó)友好交往橋梁的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，詮釋了文明之間的開(kāi)放、包容、對(duì)話(huà)，對(duì)于促進(jìn)世界和平、互信、發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　廖深基，歷史學(xué)博士，教授，現(xiàn)任福建技術(shù)師范學(xué)院校長(zhǎng)，兼任福建技術(shù)師范學(xué)院黃檗文化與海上絲綢之路研究院院長(zhǎng)、福建省高校人文社科研究基地黃檗文化研究中心主任。主要從事中國(guó)文化、思想政治教育等方面研究，出版《黃檗文化研究》等著作多部，發(fā)表《黃檗文化的價(jià)值與世界意義》等學(xué)術(shù)文章30多篇。溫志拔，2012年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為福建技術(shù)師范學(xué)院文化傳媒與法律學(xué)院教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文獻(xiàn)整理。王慧杰，2011年畢業(yè)于日本東海大學(xué)大學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為福建技術(shù)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言文化與翻譯。

圖書(shū)目錄

序
第一章祖庭淵源與黃檗流芳
一、海濱鄒魯與文化傳承
進(jìn)士第一人林簡(jiǎn)言
辦學(xué)興閩第一人翁承贊
為民請(qǐng)命的鄭俠
為官持正的黃祖舜
福清理學(xué)四大家
閩中十才子之首林鴻
二、臨濟(jì)祖源與慈流東照
臨濟(jì)之源
宗脈繼絕
慈流東照與西來(lái)拜祖
三、黃檗文化的內(nèi)涵與流衍
第二章黃檗東傳與舊事遺跡
一、明清易代中的隱元傳奇
出家因緣
佛門(mén)貢獻(xiàn)
二、隱元禪師東渡因緣
江戶(hù)前期的日本佛教
長(zhǎng)崎僧俗四次懇請(qǐng)
弟子遇難，“子債父還”
躲避戰(zhàn)亂，保存文化
三、日本黃檗宗的創(chuàng)立
初入扶桑，異聲突起
聲譽(yù)漸隆，賜地建寺
定宗立派，賜封尊號(hào)
四、日本黃檗舊跡尋蹤
萬(wàn)福寺遺跡
黃檗宗寺院
日本名橋
第三章黃檗名人與文化交流
一、鄉(xiāng)紳官商
傾盡家財(cái)?shù)拇筇丛街苄蔫b
促成神宗賜藏的閣老葉向高
招請(qǐng)密云圓悟的葉益蕃
逃禪避世的抗清義士葉進(jìn)晟
鐵面御史林汝翥
二、南明精英
草莽英雄周鶴芝
閩海才子黃道周
南明賢相錢(qián)肅樂(lè)
亦盜亦商鄭彩
實(shí)學(xué)家陳元赟
三、隱元高徒與黃檗名僧
黃檗宗二祖木庵禪師
愛(ài)國(guó)禪師即非如一
黃檗日僧龍溪性潛
治痘僧醫(yī)獨(dú)立性易
戎裝僧人獨(dú)耀性日
第四章人文習(xí)俗與商貿(mào)科技
一、服飾與音樂(lè)
服飾
音樂(lè)
二、飲食與茶道
飲食文化
茶道
三、建筑與醫(yī)術(shù)
建筑
醫(yī)術(shù)
四、商貿(mào)與制瓷
商業(yè)貿(mào)易往來(lái)
制瓷
第五章明清文化與黃檗風(fēng)雅
一、江南文人與文化
江南文人與佛教
東渡明遺民文化
江南文人與繪畫(huà)
江南文人與書(shū)法
二、黃檗僧與黃檗詩(shī)
隱元禪師的詩(shī)偈創(chuàng)作
木庵渡日前后的詩(shī)歌
即非如一的愛(ài)國(guó)情懷
高泉性潡的異文化接觸
東皋心越的個(gè)人抒懷
其他黃檗詩(shī)人
三、文人書(shū)法與黃檗三筆
四、日本書(shū)法的“黃檗流”與“東江流”
第六章黃檗文化與海上絲路
一、華僑文化與黃檗精神
二、海絲商路的文化共生
三、合作發(fā)展的未來(lái)展望
參考文獻(xiàn)
后記