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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《珞珈中國(guó)哲學(xué)文存》（第一輯）內(nèi)容分為四部分：中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代闡釋；哲學(xué)問(wèn)題與哲學(xué)家研究；中國(guó)哲學(xué)與世界哲學(xué)。本書(shū)主要聚焦于武漢大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科老一輩學(xué)人的哲學(xué)思索與時(shí)代書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)了“珞珈中國(guó)哲學(xué)學(xué)派”的深厚學(xué)脈與整體精神風(fēng)貌，以代表性學(xué)人的代表性作品的形式呈現(xiàn)出“珞珈中國(guó)哲學(xué)學(xué)派”的精神特質(zhì)與哲思取向。

作者簡(jiǎn)介

　　主編吳根友，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。先后出版了《中國(guó)社會(huì)思想史》《鄭板橋的詩(shī)與畫(huà)》、《中國(guó)現(xiàn)代價(jià)值觀的初生歷程——從李贄到戴震》（武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)）、《中國(guó)辯證法史》（第二作者）、《明清哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)諸問(wèn)題》（中華書(shū)局）、《在道義論與正義論之間——比較政治哲學(xué)初探》（武漢大學(xué)出版社）。

圖書(shū)目錄

中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

蕭萐父中國(guó)哲學(xué)啟蒙的坎坷道路／3

唐明邦《周易》與21世紀(jì) ／26

程靜宇中國(guó)古代生命整體觀及其現(xiàn)代價(jià)值／42

李維武中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)更新 ——關(guān)于19—20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)史觀的思考／60

李維武嚴(yán)復(fù)與中國(guó)哲學(xué)本體論的古今之變／91

中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代闡釋

蕭萐父道家·隱者·思想異端／125

蕭萐父傳統(tǒng)·儒家·倫理異化／146

李德永莊子超越精神賞析／158

李德永百家爭(zhēng)鳴與荀況“解蔽” ／170

唐明邦道家、道教注重直覺(jué)思維之真諦／216

程靜宇中國(guó)傳統(tǒng)中和思想發(fā)凡／228

蕭漢明陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的歷史反思／247

哲學(xué)問(wèn)題與哲學(xué)家研究

田文軍關(guān)于宋元哲學(xué)研究的幾個(gè)基本問(wèn)題／299

田文軍中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)主題芻議 ———關(guān)于20世紀(jì)三四十年代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的

一些回顧與思考／352

呂有祥佛教的“真善美樂(lè)”觀／367

呂有祥臨濟(jì)義玄禪學(xué)簡(jiǎn)述／381

蕭漢明王船山易學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的終結(jié) ／394

郭齊勇熊馮金賀合論／419

中國(guó)哲學(xué)與世界哲學(xué)

段啟咸馬克思主義中國(guó)化的理論與方法初探／439

段啟咸唯物史觀在中國(guó)的傳播／457

郭齊勇中國(guó)哲學(xué)史上的非實(shí)體思想／472

徐水生老莊思想對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹(shù)的影響／489

徐水生中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)日本近代文化的影響／509