高海拔與運動

　　人類的進化歷程表明，只有勞動才能使人類具有強健的體魄，并得以適應(yīng)自然環(huán)境而發(fā)展。常言道“生命在于運動”，而在生命的禁區(qū)——有世界屋脊之稱、地處地球第三極的雪域高原，生命健康與運動的關(guān)系就更為多元復(fù)雜。青藏高原擁有絕美風(fēng)景、多彩文化和特色資源的同時，也伴隨著低壓低氧、紫外線強和氣候干燥等地理條件，對在這里生活和工作的人們產(chǎn)生了諸多影響。對于首次進入雪域高原的人而言，**的感受就是內(nèi)心對“高反”的恐懼，同時感覺到體力活動受到限制。盡管如此，在人跡罕至的無人區(qū)，藏羚羊等野生動物仍可以自由奔跑；在環(huán)境下的珠峰，仍然可見有“雪山上的挑夫”之稱的夏爾巴人的身影；在海拔4000m以上的西藏地區(qū)，每百萬人口中百歲以上老人的數(shù)量在全世界遙遙領(lǐng)先。新中國成立以來，雪域高原發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著人們生活水平的提高，大眾關(guān)注的焦點逐漸從解決溫飽問題轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾翁岣呓】邓?。眾所周知，人體健康是以身體生物組織的新陳代謝正常為基礎(chǔ)的，而適宜的體力活動或運動可以有效地調(diào)節(jié)人體的新陳代謝。運動被認為是一種免費的“良藥”，運動對健康是一種投資，是促進健康的一種重要手段和途徑。雖然雪域高原環(huán)境惡劣、生活條件艱苦，但在缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高的“老西藏精神”鼓舞下，高原人民從未停止創(chuàng)造精神瑰寶活動。鍋莊舞、賽馬、射箭、抱石等各項民族傳統(tǒng)體育運動涵蓋著藏民族多元文化的特征，成為凝聚人心的紐帶和溝通思想的橋梁。運動有方，五臟自和，科學(xué)有效的鍛煉方式是高原環(huán)境下的體育鍛煉關(guān)注的核心。但是，在低壓低氧環(huán)境中，如何運動能夠更好地促進健康？適宜的運動如何調(diào)節(jié)機體代謝，維持代謝平衡，達到強身健體的效果？這些問題亟需科學(xué)答案。習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調(diào)，全面貫徹新時代黨的治藏方略，保障和改善民生，確保人民生活水平不斷提高，努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。格桑花正開，砥礪奮進時。國務(wù)院于2019年9月下發(fā)《關(guān)于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，明確提出實施全民健身行動，讓經(jīng)常參加體育鍛煉成為一種生活方式。青藏地區(qū)積極響應(yīng)國家方針政策，制訂全民健身計劃。在這種大背景下，西藏大學(xué)．華南師范大學(xué)高原腦科學(xué)研究中心突出“高海拔”和“民族”的鮮明特征，結(jié)合心理學(xué)、生理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等多個學(xué)科，在高海拔低氧環(huán)境對高原人群認知功能的影響、背后機制、干預(yù)措施和適應(yīng)策略等一系列問題的研究上取得了諸多研究成果，已出版《高海拔與認知》一書，主要研究成果獲得西藏自治區(qū)科技進步三等獎，這為本書的撰寫奠定了堅實的基礎(chǔ)。本書以“保障居民健康、科學(xué)運動至上”為理念，進行組織編寫，全書致力于高海拔運動的強度、時長、頻次和類型等劑量效應(yīng)的研究，結(jié)合傳統(tǒng)運動方式，針對不同人群，制定合理、科學(xué)、有效的“高原運動處方”，期望為每一位高原人健康幸福的生活提供基礎(chǔ)和保障。本書試圖通過總結(jié)當前已有的關(guān)于高海拔運動方面的研究（理論部分）以擴展本書的廣度，并結(jié)合我們已有的關(guān)于高海拔運動與生理、認知和腦結(jié)構(gòu)方面的研究，以增加本書的深度。我們的研究期許和本書的撰寫是為了讓科研成果指導(dǎo)高原地區(qū)的人們健康生活。本書詳細闡述高海拔環(huán)境下運動對機體認知、生理、心肺功能和腦結(jié)構(gòu)的影響，編寫內(nèi)容體現(xiàn)基礎(chǔ)性、前沿性和實用性。章總體上介紹了高海拔環(huán)境下進行運動研究的價值，第二章介紹了高海拔運動的生理基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，第三章介紹了高海拔環(huán)境下有氧運動的作用，第四章與第五章介紹了高海拔運動的腦結(jié)構(gòu)及其與認知的關(guān)系，第六章介紹了高海拔地區(qū)居民的傳統(tǒng)運動方式——鍋莊舞，第七章從實證研究的角度介紹了高海拔運動對個體心肺功能的影響，第八章與第九章實證研究了高海拔環(huán)境下心肺健康對腦結(jié)構(gòu)和認知功能的影響，第十章與第十一章介紹了藏族鍋莊舞對個體生理、認知和腦結(jié)構(gòu)的影響，第十二章對高海拔環(huán)境下運動研究做出了展望。本書可作為體育院校和師范院校運動人體科學(xué)、運動保健和康復(fù)、特殊教育、社會體育等專業(yè)學(xué)生的參考書目，也可供體育科研人員、健身愛好者研習(xí)及參考。本書編寫分工如下：張得龍老師主要負責(zé)撰寫、第十二章的文稿，蘇瑞老師負責(zé)撰寫第二、五、六、七章的文稿，2019級碩士研究生陳東梅同學(xué)負責(zé)撰寫第三章的文稿，2019級碩士研究生王治新同學(xué)負責(zé)撰寫第四、九、十一章的文稿，2018級碩士研究生黨鵬同學(xué)負責(zé)第八章的數(shù)據(jù)采集與分析，并撰寫了文稿，2018級碩士研究生卜曉鷗同學(xué)負責(zé)第十章的數(shù)據(jù)采集與分析，并撰寫了文稿；全書由馬海林、蘇瑞和張得龍負責(zé)組織撰寫、統(tǒng)稿。本書的出版得到了西藏大學(xué)2020年度中央支持地方部區(qū)合建專項經(jīng)費和青海師范大學(xué)高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院專項經(jīng)費的支持，特此感謝！雖然高海拔運動有比較久的研究歷史，但是并未建立起完善的研究體系，加之編者學(xué)術(shù)理論和專業(yè)水平有限，無法窮盡相關(guān)研究，書中難免存在瑕疵，尚祈讀者朋友批評指正；也歡迎有意探討高海拔運動相關(guān)議題的廣大讀者朋友參與進來，一起為高海拔地區(qū)謀發(fā)展，為高海拔地區(qū)居民謀幸福。

　　蘇瑞，教育心理學(xué)碩士，西藏大學(xué)教育學(xué)院講師，2015年畢業(yè)于四川師范大學(xué)教育心理學(xué)專業(yè)，獲得教育學(xué)碩士學(xué)位；近年來，在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文5篇、會議論文2篇；主持四川省多元文化研究中心課題1項、四川師范大學(xué)優(yōu)秀碩士論文基金項目1項、武漢理工大學(xué)一西藏大學(xué)“西藏經(jīng)濟社會發(fā)展與高原科學(xué)研究共建創(chuàng)新基金”項目1項；以主要參與人身份參與教育部人文社科項目1項，參與國家社科基金項目2項；目前主要從事高原運動、認知和生理方面的研究。馬海林，博士后，教授、博±生導(dǎo)師，教育部青年長江學(xué)者：現(xiàn)任西藏大學(xué)一華南師范大學(xué)高原腦科學(xué)研究中心副主任，兼任陜西師范大學(xué)研究員和青海師范大學(xué)教授，同時任中國心理學(xué)會理事、中國神經(jīng)科學(xué)學(xué)會理事、西藏自治區(qū)心理學(xué)會理事長、西藏大學(xué)科學(xué)技術(shù)協(xié)會副主席、西藏大學(xué)哲學(xué)社會界聯(lián)合會副秘書長等學(xué)術(shù)職務(wù)；2015年獲中國科學(xué)院心理研究所理學(xué)博士學(xué)位，2019年華南師范大學(xué)心理學(xué)院博士后出站；2020年入選教育部青年長江學(xué)者，發(fā)表SCI、CSSCI、CSCD論文30余篇，出版專著1本，參與編寫教材2本，主持國家自然科學(xué)基金等項目10余項。張得龍，山東臨沂人，華南師范大學(xué)心理學(xué)院副研究員，碩士研究生導(dǎo)師，西藏大學(xué)一華南師范大學(xué)高原腦科學(xué)研究中心副主任，西藏大學(xué)教育學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師：2013年獲得華南師范大學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)博士學(xué)位，2016年廣州中醫(yī)藥大學(xué)博士后流動站出站：曾代表華南師范大學(xué)赴西藏大學(xué)援藏，組織建立“西藏大學(xué)一華南師范大學(xué)高原腦科學(xué)研究中心”：研究方向涉及形象記憶、高原腦科學(xué)、中紅外生物效應(yīng)、抑郁癥等，主持參與國家自然科學(xué)基金面上項目與廣東省重點領(lǐng)域研發(fā)項目等多項：授權(quán)國家發(fā)明專利6項，發(fā)明專利轉(zhuǎn)化2項：合作出版專著1部，在Science Bulletin、Neuroscience Bulletin、Brain Connectivity、Brain Structure and Function等國際專業(yè)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表SCI論文30余篇；曾獲得廣東省優(yōu)秀博士論文獎與西藏自治區(qū)科學(xué)技術(shù)獎。