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　　《中國(guó)心學(xué)（第2輯）》中的這些文章，則皆以翔實(shí)資料為基礎(chǔ)而展開(kāi)了王陽(yáng)明家族生活的歷史描述，為一些歷史事件的澄清提供了值得重視的佐證。日本信州大學(xué)文學(xué)部早坂俊廣教授關(guān)于“婺學(xué)”的研究，雖然不是關(guān)于心學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究，但眾所周知，南宋婺學(xué)以及學(xué)術(shù)界通常所謂浙東之學(xué)的繁榮，其有異于朱、陸的學(xué)術(shù)建構(gòu)路向及其歷史傳遞的持久綿遠(yuǎn)，向來(lái)是學(xué)術(shù)界令人興趣盎然的研究主題之一。我個(gè)人甚至認(rèn)為，南宋以來(lái)浙東學(xué)術(shù)的基本氛圍為陽(yáng)明心學(xué)的誕生提供了某種獨(dú)特的“歷史-空間”條件。早坂俊廣教授關(guān)于婺學(xué)的研究，再一次彰顯了婺學(xué)這一地域?qū)W術(shù)傳承的歷史性，但有些遺憾的是，他對(duì)該領(lǐng)域研究進(jìn)展的了解似乎受到了明顯的局限。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)心學(xué)（第2輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

當(dāng)代心學(xué)探索
關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)當(dāng)代價(jià)值的理論視角問(wèn)題
心學(xué)哲學(xué)闡釋
心學(xué)的進(jìn)路及其理論意蘊(yùn)
論良知作為人的本原性實(shí)在
陸象山的讀書(shū)法
張九成、王蘋(píng)與心學(xué)的早期形態(tài)
論王陽(yáng)明“知行合一”的三重詮釋
域外心學(xué)進(jìn)展
朱子心性論的建構(gòu)與對(duì)《孟子》的詮釋
命運(yùn)多舛的王守仁及其心學(xué)
關(guān)于《陽(yáng)明先生小像》——傳神王守仁的蔡世新
歐美的王陽(yáng)明研究（1900-1950）
區(qū)域?qū)W派研究
“婺學(xué)”場(chǎng)所的敘事
從泰州學(xué)派看江南儒學(xué)的世俗性轉(zhuǎn)化
陽(yáng)明學(xué)與廣東地域文化
家族史與譜牒研究
《王陽(yáng)明七代遺像》及相關(guān)世系考述
王陽(yáng)明家族新證
王華遷居與山陰王府——兼述陽(yáng)明學(xué)之創(chuàng)設(shè)
編輯后記

作　者：	浙江省稽山王陽(yáng)明研究院，中華孔子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)研究會(huì) 編
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787100211727	出版時(shí)間：	2022-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	280	字?jǐn)?shù)：

中國(guó)心學(xué)（第2輯）

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中國(guó)心學(xué)（第4輯）