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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論唯靈主義和唯物主義》是費(fèi)爾巴哈晚年對(duì)唯物主義和唯靈主義的總結(jié)之作，在《論唯靈主義和唯物主義》中，費(fèi)爾巴哈改變之前的唯物主義立場(chǎng)，重新闡述一種新的唯物主義觀點(diǎn)，即賦予唯物主義概念以感性唯物主義的含義，闡釋了其感性唯物主義的立場(chǎng)。具體而言，費(fèi)爾巴哈表達(dá)了這樣的唯物主義：肯定現(xiàn)實(shí)的、感性的人，亦即肯定人的現(xiàn)實(shí)的、感性的方面，在感性唯物主義立場(chǎng)上理解和規(guī)定唯物主義概念的含義，這種唯物主義貫徹到歷史觀上，體現(xiàn)為歷史唯心主義。

作者簡(jiǎn)介

　　路德維希•費(fèi)爾巴哈（1804－1872），德國(guó)著名哲學(xué)家，被視為德國(guó)古典哲學(xué)和馬克主義哲學(xué)之間的橋梁，其哲學(xué)深刻地影響了包括馬克思、恩格斯、瓦格納和尼采等幾代思想家，費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的唯物主義更被看作是馬克思唯物主義的理論來(lái)源。

圖書(shū)目錄

序言
I在自然的必然性領(lǐng)域中的意志
II在時(shí)間領(lǐng)域中的意志
III意志同追求幸福的愿望的統(tǒng)一
IV道德學(xué)說(shuō)的原則
V必然性的差別
VI必然性和責(zé)任
VII個(gè)人主義或機(jī)體
VIII德國(guó)唯物主義的宗教根源
IX醫(yī)學(xué)系與哲學(xué)系的爭(zhēng)論
X唯靈主義的本質(zhì)
XI關(guān)于上帝的學(xué)說(shuō)與關(guān)于靈魂的學(xué)說(shuō)的統(tǒng)一
XII笛卡爾和萊布尼茨關(guān)于上帝的學(xué)說(shuō)和關(guān)于靈魂的學(xué)說(shuō)的統(tǒng)一
XIII所謂同一哲學(xué)的唯靈主義，或?qū)诟駹栃睦韺W(xué)的批判
XIV“靈魂主宰肉體”
XV對(duì)唯心主義的批判