從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

　　13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區(qū)的征服和統(tǒng)治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內(nèi)外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統(tǒng)漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續(xù)到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發(fā)現(xiàn)的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

　　沈衛(wèi)榮，1962年4月20日生于江蘇無錫；南京大學歷史系學士、碩士；德國波恩大學中亞語言文化系博士?，F(xiàn)任長江學者特聘教授、中國人民大學教授、西域歷史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任，清華大學人文社會科學高等研究所兼職教授。著有《〈圣入無分別總持經(jīng)〉對勘及研究》，《幻化網(wǎng)秘密藏續(xù)》等。安海燕，女，1984年11月生，寧夏固原人。2011年4月～2011年12月任法國國家科學院東方文明研究所（CNRS）研究助理，2013年8月起任中國人民大學清史研究所講師。主要研究方向為藏傳佛教東傳史，尤其著力于對西夏、元、明、清時代翻譯、匯集的漢文藏傳密教文獻的考證與解讀。