馬克思哲學(xué)與當(dāng)代中國

定　價：￥98.00

作　者：	吳曉明著
出版社：	廣東高等教育出版社
叢編項：	學(xué)術(shù)中國文叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787536170544	出版時間：	2022-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　文集分為三個部分。第一部分從哲學(xué)基礎(chǔ)上論述馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性質(zhì)，此種性質(zhì)植根于馬克思在哲學(xué)存在論上對現(xiàn)代形而上學(xué)的決定性超越。由之而來的哲學(xué)革命將存在論的原理奠立在實踐（“感性活動”或“對象性活動”）的基礎(chǔ)之上，從而揭示馬克思哲學(xué)在根基上的當(dāng)代意義。第二部分從馬克思的哲學(xué)革命出發(fā)，指證馬克思的整個學(xué)說以社會：歷史的現(xiàn)實為主導(dǎo)定向。就此而言，黑格爾的先行貢獻是在對“主觀思想”的持續(xù)批判中思辨地開展出社會：歷史的廣大區(qū)域，并將“現(xiàn)實”把握為實存中的本質(zhì)、展開過程中的必然性。馬克思批判地清除了黑格爾現(xiàn)實概念的神秘性，使之成為“歷史科學(xué)”的真正立腳點和生命線。第三部分試圖從馬克思的現(xiàn)實立場出發(fā)，積極地面對并思考處于當(dāng)代世界進程中的中國道路及其重大問題，包括中國社會的性質(zhì)與變遷，當(dāng)今中國的歷史性實踐以及在此基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，等等，以便要求將真正現(xiàn)實的觀點注入學(xué)術(shù)的整體意識中，并通過這一要求來提示哲學(xué)社會科學(xué)的改弦更張。

作者簡介

　　吳曉明，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授，教育部長江學(xué)者特聘教授，復(fù)旦大學(xué)本科生院院長、兼任國務(wù)院學(xué)科評議組（哲學(xué)）召集人，教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會（哲學(xué)）副主任委員，上海市社聯(lián)副主席，上海市哲學(xué)學(xué)會會長等職。主要研究領(lǐng)城為馬克思主義哲學(xué)、當(dāng)代國外馬克思主義、中西哲學(xué)比較研究。主要著作有《歷史唯物主義的主體概念》《馬克思早期思想的邏輯發(fā)展》《黑格爾的哲學(xué)遺產(chǎn)》《形而上學(xué)的沒落》《論中國學(xué)術(shù)的自我主張》等。

圖書目錄

第一部分馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義
論馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性/003
試論馬克思哲學(xué)的存在論基礎(chǔ)/015
論馬克思對現(xiàn)代性的雙重批判/034
論馬克思哲學(xué)中的主體性問題/050
馬克思對主體哲學(xué)的批判與當(dāng)代哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向/065
現(xiàn)代形而上學(xué)的本體論批判:馬克思與海德格爾/082
馬克思的存在論革命與超感性世界神話學(xué)的破產(chǎn)/100
第二部分馬克思哲學(xué)與社會現(xiàn)實
馬克思的存在論革命與通達社會現(xiàn)實的道路/119
社會現(xiàn)實的發(fā)現(xiàn):黑格爾與馬克思/131
論作為歷史科學(xué)方法論的歷史唯物主義
——一個哲學(xué)與史學(xué)的對話/143
論黑格爾的哲學(xué)遺產(chǎn)/170
《資本論》方法的當(dāng)代意義/200
論解釋學(xué)的主旨與思想任務(wù)/213
馬克思的歷史道路理論及其具體化綱領(lǐng)/233
第三部分馬克思哲學(xué)視域中的中國問題
馬克思的現(xiàn)實觀與中國道路/259
馬克思哲學(xué)與當(dāng)代世界
——紀(jì)念馬克思誕辰200周年/283
論中國的和平主義發(fā)展道路及其世界歷史意義/304
文明的沖突與現(xiàn)代性批判
——一個哲學(xué)上的考察/329
“中國方案”開啟全球治理的新文明類型/353
從社會現(xiàn)實的觀點把揮中國社會的性質(zhì)與交遷/370
馬克思主義中國化與新文明類型的可能性/384
吳曉明學(xué)術(shù)年表/398
后記/409