海德格爾傳（張祥龍文集第2卷）

定　價：￥118.00

作　者：	張祥龍
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100208710	出版時間：	2022-07-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	128開	頁數(shù)：	404	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　這本《海德格爾傳》首版（1998年初）出版以來，“海德格爾在中國”的勢態(tài)不斷加強(qiáng)，不少新的譯作和研究論文、著作出版。我欣慰地看到，由這本傳記及其作者的另一《海德格爾傳（張祥龍文集第2卷）》《海德格爾思想與中國天道》（1996年）創(chuàng)立的或推動的一些研究方向，在中文學(xué)界得到了越來越多的嚴(yán)肅關(guān)注。比如，對于海德格爾早期思想，特別是自1919年他的哲理獨(dú)特性形成時開始的、孕育《存在與時間》階段的學(xué)說的重視，已經(jīng)表現(xiàn)在了一些博士論文和學(xué)術(shù)刊物的論文中。海德格爾與道家之間嚴(yán)格意義上的思想聯(lián)系，也在逐漸得到它應(yīng)有的重視。正是在這個方面，《海德格爾傳（張祥龍文集第2卷）》的這一版有了新的進(jìn)展。它介紹并研究了《海德格爾全集》第75卷所提供的重要材料，體現(xiàn)在新增加的第十七章里邊。此外，關(guān)于第十二章末提到的海德格爾引用《老子》的事實(shí)，這一版又提供了《海德格爾全集》編撰者之一比梅爾（W.Biemel）教授當(dāng)年給我寄來的一個重要材料的影印本，即海德格爾《論真理的本性》（1930年）初稿的一頁彩色復(fù)印件以及相關(guān)的信件。

作者簡介

　　張祥龍，1949年生于香港九龍，后隨父母遷居北京，先后在美國俄亥俄州托萊多大學(xué)和紐約州立布法羅大學(xué)獲得碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任，山東大學(xué)哲社學(xué)院人文社科一級教授，中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）講座教授，《世界哲學(xué)》《哲學(xué)們》《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》等刊物編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簴|西方哲學(xué)比較，西方現(xiàn)代哲學(xué)（現(xiàn)象學(xué)、海德格爾、解釋學(xué)、維特根斯坦等），西方哲學(xué)史，中國哲學(xué)，東西方宗教哲學(xué)。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》《西方哲學(xué)筆記》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》等。

圖書目錄

第二版序言
引言
一人生起點(diǎn)
二同鄉(xiāng)亞伯拉罕的精神感召
三大學(xué)生涯
1．神學(xué)學(xué)習(xí)
2．被迫中斷神學(xué)學(xué)習(xí)
3．學(xué)習(xí)與寫作
4．博士論文
5．教職論文
四胡塞爾
1．胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)
2．范疇直觀與“存在”系詞
3．為什么“在胡塞爾那里沒有存在的問題”？
五脫離天主教意識形態(tài)
六 1919-1922年：找到自己的思想方向
1．拉斯克的影響
2．海德格爾關(guān)于“實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)”和“形式顯示”的思想
3．宗教生活的現(xiàn)象學(xué)分析
七對于亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋及“那托普手稿”
1．形式顯示地揭示亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)存在論
2．那托普手稿
八馬堡大學(xué)與《存在與時間》的準(zhǔn)備
1．教學(xué)
2．托特瑙山中小屋
3．雅斯貝爾斯
4．漢娜·阿倫特
5．成為教授并返回弗萊堡
九《存在與時間》（一）
1．此書的奇特之處及思路概述
2．緣在與世界
3．在緣的方式
4．牽掛——緣在的存在
十《存在與時間》（二）
1．解釋學(xué)的處境
2．朝向死亡存在的存在論含義
3．良知與決斷
4．時間性——牽掛的存在論意義
5．海德格爾時間性的特點(diǎn)
6．對《存在與時間》的總體估價與“時間性的退化現(xiàn)象”
……
十一《康德書》
十二思想“轉(zhuǎn)向”和對中國道家的關(guān)注
十三海德格爾的納粹問題（一）
十四海德格爾的納粹問題（二）
十五緣構(gòu)發(fā)生與語言
十六技藝與現(xiàn)代技術(shù)
十七通過《老子》第十一章來理解存在、時間與荷爾德林
十八接受審查和被禁止教學(xué)
十九翻譯《老子》及其有關(guān)問題
二十海德格爾所理解的“道”
二十一魂歸鄉(xiāng)土