存在和善：反思摩爾哲學(xué)

　　摩爾是二十世紀(jì)英美分析哲學(xué)的開創(chuàng)者之一。《存在和善：反思摩爾哲學(xué)》對摩爾的哲學(xué)思想進(jìn)行了全面的研究，包含了形而上學(xué)，知識論和倫理學(xué)等領(lǐng)域的思想。同時，本書還考察了摩爾對康德哲學(xué)和休謨哲學(xué)的繼承和批判，以及摩爾哲學(xué)在當(dāng)代西方哲學(xué)中的運(yùn)用，并且在中西比較哲學(xué)的視野下試圖為分析哲學(xué)中國化給出了一條可能路徑。《存在和善：反思摩爾哲學(xué)》的主要內(nèi)容分為三個部分。第一部分討論摩爾的形而上學(xué)和知識論，總共有四章。第一章主要討論殊相，第三章主要討論共相。第二章討論知識和存在問題，包括非命題知識和命題知識。第四章討論感覺材料相關(guān)的內(nèi)容。第二部分討論摩爾的倫理學(xué)，共三章。第五章討論理論倫理學(xué)中關(guān)于什么是善的問題，第六章，討論了實(shí)踐倫理學(xué)中關(guān)于什么樣的有意行動是正當(dāng)?shù)膯栴}。第七章討論善和正當(dāng)之間的關(guān)系。第三部分討論摩爾哲學(xué)和其他哲學(xué)理論之間的關(guān)系。第八章討論摩爾對于康德義務(wù)論的批判。第九章討論摩爾對于休謨信念理論的繼承和考察。第十章主要討論摩爾的知覺知識對于麥克道威爾知覺理論的反駁。第十一章從中西哲學(xué)的視野下討論摩爾的共相理論在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的運(yùn)用。第十二章主要考察摩爾的倫理學(xué)在當(dāng)代元倫理學(xué)討論中的位置。

　　何松旭，男，現(xiàn)年39歲，哲學(xué)博士，職稱為講師?，F(xiàn)就職于華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、政治哲學(xué)、知識論、倫理學(xué)、中西比較哲學(xué)等。主要研究成果有《“性情”別解》、《麥克道威爾論知覺知識》、《感覺材料的三種地位》、《交換和承認(rèn)》、《在哈貝馬斯和孔子之間對勘的一種可能路徑》等論文，出版譯著（合譯）兩部。