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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯《西學(xué)東漸研究》主題為“中國(guó)與日本之間的西學(xué)”，希望能從東亞的視角來(lái)理解西學(xué)東漸，并探討儒家文化處理與異文化對(duì)話(huà)的不同可能性；本輯所收文章涉哲學(xué)、宗教、文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等四個(gè)層面，希望用多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究展現(xiàn)西學(xué)在中日之間的復(fù)雜傳播情況。本輯所收錄的文章，不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見(jiàn)文獻(xiàn)資料的分析、詳實(shí)具體的個(gè)案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學(xué)相遇的多樣性、復(fù)雜性：西學(xué)東漸對(duì)中日帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而東學(xué)被介紹到西方，同樣也對(duì)西方思想帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在面對(duì)不同文化的碰撞時(shí)，交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋?zhuān)嬖谥ヨb互促的可能思想空間。這也為當(dāng)代不同文明之間的對(duì)話(huà)提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。不同文明之間需要互鑒互促，才能推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，其前提是不同文明之間的相互理解。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西學(xué)東漸研究：中國(guó)與日本之間的西學(xué)（第十一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

艾儒略《性學(xué)桷述》及其來(lái)源梅謙立撰；張擴(kuò)棟譯
理性與性理的邂逅井川義次
試論日本明治初期西化思潮形成的遠(yuǎn)因——以近世知識(shí)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)為中心朱坤容
盧梭“革命觀”之東傳：中江兆民漢譯《民約論》及其上海重印本的解讀范廣欣
東亞近現(xiàn)代語(yǔ)境下的《論語(yǔ)》詮釋廖欽彬
1900—1919年:章太炎因明與中國(guó)哲學(xué)之重建  曾昭式
在包容與排他之間——《天主實(shí)義》與《圣朝佐辟》尊儒立場(chǎng)研究  王安
明末清初耶穌會(huì)傳教士與中國(guó)士大夫間的對(duì)話(huà)——解讀耶穌會(huì)士陸若漢的《日本教會(huì)史》   劉小珊
禮儀之爭(zhēng):明清之際西學(xué)在東方的傳播與影響——淺見(jiàn)雅一《基督教時(shí)代的偶像崇拜》述評(píng) 段世磊
馬若瑟《漢語(yǔ)札記·下編·第四章》中的西方修辭觀林熙強(qiáng)
淺談明治和制漢詞的多元特性周圣來(lái)
明清時(shí)期漢文西學(xué)書(shū)在明治日本的流傳新居洋子
中國(guó)與日本之間的傳教士印刷出版事業(yè)——比較互動(dòng)的視閾王雯璐
附錄
《西學(xué)東漸研究》第6—10輯目錄