人們習(xí)慣將自己對事件的信心作為決策的依據(jù),因此做出的很多決策都是非理性的,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的錯(cuò)誤。20世紀(jì)蕞具影響力的心理學(xué)家之一阿莫斯·特沃斯基,畢生致力于描述人類思維會(huì)以怎樣的方式違背理性規(guī)則。他與丹尼爾·卡尼曼共同提出的“前景理論”,將心理學(xué)研究應(yīng)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,揭示了人類非理性的經(jīng)濟(jì)選擇,從而開創(chuàng)了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這一全新領(lǐng)域。 2002年,丹尼爾·卡尼曼憑借與特沃斯基的合作研究獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。瑞典皇家科學(xué)院特別在頒獎(jiǎng)詞中介紹了特沃斯基在這方面的非凡貢獻(xiàn)。卡尼曼說:“這個(gè)獎(jiǎng)本來應(yīng)該頒給我們兩個(gè)人?!北緯匚炙够簧?4篇精華之作,頗具影響力和可讀性,能夠充分體現(xiàn)特沃斯基思想和研究的特點(diǎn)。美國知名財(cái)經(jīng)作家邁克爾·劉易斯提到,他發(fā)現(xiàn)特沃斯基和卡尼曼的很多思考已經(jīng)為自己的知名作品《魔球》奠定了基礎(chǔ)。特沃斯基和卡尼曼所做的開創(chuàng)性研究也在卡尼曼的暢銷書《思考,快與慢》中占據(jù)著核心地位。借助這類作品,“啟發(fā)式和偏差”這一頗具創(chuàng)造力的概念逐漸進(jìn)入大眾視野,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 卡尼曼稱,很少有學(xué)者的作品可以在其去世幾十年后還未成為歷史文獻(xiàn),而是作為經(jīng)久不衰的知識(shí)貢獻(xiàn)重新出版。阿莫斯就是其中一個(gè)。如果你想了解特沃斯基的全部思想,《特沃斯基精要》不可不讀。