123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為作者研究夏朝歷史的論文集結(jié)，總計(jì)收錄35篇論文，共分為四部分內(nèi)容，第一部分“夏史研究的基本問(wèn)題”論述夏朝在歷史上的存在、夏代國(guó)家起源、“夏族”概念等基本問(wèn)題；第二部分“關(guān)于夏的地域”提出夏朝分布地域主要在古河濟(jì)之間，禹都陽(yáng)城所在，以及相關(guān)“禹劃九州”說(shuō)的理解諸問(wèn)題；第三部分“禹治洪水問(wèn)題”，探討有關(guān)大禹治水真相、《□（特殊字體）公盨》銘文，并對(duì)疑古派主張禹是天神而非人王的說(shuō)法提出質(zhì)疑；第四部分“有關(guān)理論研究”由十五篇文章組成，包括對(duì)中國(guó)古代政治組織的模式，中國(guó)早期國(guó)家的起源、形成、標(biāo)志、路徑、社會(huì)形態(tài)等問(wèn)題，以及國(guó)外人類(lèi)學(xué)理論、“酋邦”概念進(jìn)行的探討。附錄包括一篇訪談。該書(shū)是沈長(zhǎng)云先生數(shù)十年夏史研究的總結(jié)，對(duì)夏代歷史研究應(yīng)具有一定的促進(jìn)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　沈長(zhǎng)云，1944年生，重慶市人。1967年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。1979年復(fù)入北京師范大學(xué)歷史系，師從趙光賢先生攻讀商周史專(zhuān)業(yè)研究生，1982年畢業(yè)獲碩士學(xué)位。旋即分派至河北師范大學(xué)工作，教授，博士研究生導(dǎo)師，先后任古籍研究所所長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等職。曾擔(dān)任中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)，兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)史學(xué)理論分會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中華炎黃文化研究會(huì)理事暨史前專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。出版專(zhuān)著約十部，在國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。主持完成國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)古代國(guó)家的起源與形成研究”。多次獲得河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，為享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼的專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

夏史研究的基本問(wèn)題
夏朝的存在是無(wú)法“抹殺”的
夏代是杜撰的嗎——與陳淳先生商榷
論我國(guó)夏代國(guó)家的起源——以世界最早的一批文明古國(guó)的產(chǎn)生為視角
“四大文明古國(guó)”視閾下的中國(guó)夏代文明
關(guān)于夏代國(guó)家產(chǎn)生的若干理論與實(shí)證問(wèn)題
目前夏史研究需要深入討論的幾個(gè)問(wèn)題
說(shuō)“夏族”——兼及夏文化研究中一些亟待解決的認(rèn)識(shí)問(wèn)題
關(guān)于夏的地域
夏后氏居于古河濟(jì)之間考
禹都陽(yáng)城即濮陽(yáng)說(shuō)
夏族興起于古河濟(jì)之間的考古學(xué)考察
關(guān)鍵是要弄清楚夏的地域問(wèn)題
再論夏后氏起源于東方——與主張二里頭文化即夏文化的先生商榷
“九州”初誼及“禹劃九州”說(shuō)產(chǎn)生的歷史背景
禹治洪水問(wèn)題
論禹治洪水真象兼論夏史研究諸問(wèn)題
《□（特殊字體）公盨》銘與禹治洪水問(wèn)題再討論
再論禹治洪水兼及夏史諸問(wèn)題
走下神壇的治水者：再說(shuō)夏后氏居于古河濟(jì)之間
禹是天神還是人王——對(duì)顧頡剛一個(gè)疑古主張的質(zhì)疑
論大禹治水及其對(duì)中華文明進(jìn)程的影響
有關(guān)理論研究
古代中國(guó)政治組織的產(chǎn)生及其模式
中國(guó)古代國(guó)家起源與形成問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
由“社會(huì)公仆”到“社會(huì)的主人”——中國(guó)早期政治組織產(chǎn)生的途徑
中國(guó)古代國(guó)家起源與形成問(wèn)題論綱
關(guān)于中國(guó)早期國(guó)家的幾個(gè)問(wèn)題
酋邦、早期國(guó)家與中國(guó)古代國(guó)家起源及形成問(wèn)題
酋邦理論與中國(guó)古代國(guó)家起源及形成問(wèn)題研究
聯(lián)系實(shí)際引進(jìn)國(guó)外人類(lèi)學(xué)理論
中國(guó)早期國(guó)家階段的社會(huì)形態(tài)問(wèn)題——兼介紹一種關(guān)于三代社會(huì)性質(zhì)的提法
中國(guó)古代社會(huì)形態(tài)問(wèn)題的新一輪討論及其前瞻
從不同文明產(chǎn)生的路徑看中國(guó)早期國(guó)家的社會(huì)形態(tài)
古代國(guó)家形成的兩個(gè)標(biāo)志不宜否定
論中國(guó)早期國(guó)家的基層行政組織“邦”及其對(duì)國(guó)家的服屬關(guān)系
五帝時(shí)代的歷史學(xué)、考古學(xué)及人類(lèi)學(xué)解讀
中華文明起源的歷史學(xué)、考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)考察
附錄：訪談
古代文明研究的理論思考與前瞻——訪沈長(zhǎng)云先生
主要參考文獻(xiàn)
后記