123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)研究近代中國(guó)視覺(jué)文化，以視覺(jué)性為線索，從繪畫(huà)、畫(huà)報(bào)、攝影、幻燈、電影等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，到各類(lèi)光學(xué)玩具/視覺(jué)技術(shù)，乃至小說(shuō)與報(bào)章文字所記錄的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)感知，力圖描畫(huà)和分析近代中國(guó)所呈現(xiàn)的視覺(jué)圖景、圖像—媒介文化與近代中國(guó)人所分享的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并將之與晚清的政治氛圍、文化心理，乃至全球跨文化的圖像、媒介與思想的流通聯(lián)系在一起，由此勾勒出近代中國(guó)的視界政體，并揭示其與中國(guó)人主體性形成的關(guān)系。本書(shū)作者但從事視覺(jué)文化研究多年，在海內(nèi)外也有一定影響。寫(xiě)作過(guò)程中，作者查閱上百種中外文獻(xiàn)、資料，走訪國(guó)內(nèi)外大學(xué)和相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，旁征博引，力圖在對(duì)近代中國(guó)視覺(jué)文化歷史進(jìn)行廣泛而細(xì)致研究的同時(shí)，對(duì)中國(guó)自身的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行抽象化和理論化，將中國(guó)近代視覺(jué)文化的發(fā)生、演變，理解為現(xiàn)代性世界歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在部分，以期與西方理論進(jìn)行對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

　　唐宏峰，博士，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)理論系主任、研究員、博士生導(dǎo)師。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員（2009-2011）、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授（2012-2018）、哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者（2011-2012）。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)理論、圖像媒介理論與視覺(jué)文化研究。專(zhuān)著有《旅行的現(xiàn)代性——晚清小說(shuō)旅行敘事研究》《從視覺(jué)思考中國(guó)——視覺(jué)文化與中國(guó)電影研究》；編譯著作《現(xiàn)代性的視覺(jué)政體——視覺(jué)現(xiàn)代性讀本》。在《文藝研究》《美術(shù)研究》《當(dāng)代電影》《傳播與社會(huì)學(xué)刊》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、“人大復(fù)印資料”多次轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目與一般項(xiàng)目、教育部人文社科研究項(xiàng)目和北京市社科基金項(xiàng)目四項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

序言一　巫　鴻　　1
序言二　汪悅進(jìn) 　　3
導(dǎo)論　透明：中國(guó)視覺(jué)現(xiàn)代性　　1
一、視覺(jué)現(xiàn)代性的提出　　1
二、“透”與“明”：近代中國(guó)視覺(jué)文化　　9
上編　透明的世界
第一章透明的世界圖景　　27
一、玻璃與燈：透明的觀看之道　　29
二、雙重“圖像—世界” 　　36
三、圖像的潛能：世界3的可能　　51
四、費(fèi)正清的教學(xué)幻燈片：圖像作為“不變的流動(dòng)體” 　　66
第二章照相“點(diǎn)石齋”——《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中的再媒介性　　75
一、再媒介：照相與石印　　76
二、原始畫(huà)稿：文字、涂改與造型　　91
三、攝影視覺(jué)的展開(kāi) 　　108
第三章晚清圖像的機(jī)械復(fù)制與公共傳播
　　——以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》插頁(yè)畫(huà)為中心的考察　　124

一、圖像印刷資本主義　　124
二、機(jī)械復(fù)制與公共傳播：《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》插頁(yè)畫(huà) 　　125
三、視覺(jué)性與公共性：“臥游圖”系列　　141
四、結(jié)語(yǔ)　機(jī)械復(fù)制的極端：畫(huà)譜/ 畫(huà)冊(cè) 　　154
中編　觀看的主體
第四章作為視覺(jué)裝置的“看客” 　　161
一、“看客”作為一種視覺(jué)裝置　　162
二、觀看的女性與凝視的辯證法　　184
三、看客坐馬車(chē)：運(yùn)動(dòng)的視覺(jué) 　　191
第五章 “攝影機(jī)表情”：魯迅與砍頭圖像　　197
一、幻燈片事件考尋　　197
二、技術(shù)化觀視與看客的凸顯　　215
三、“麻木”與攝影機(jī)表情　　224
四、西方看客：砍頭圖像的生產(chǎn)與傳播　　237
五、啟蒙的辯證，文學(xué)的自覺(jué) 　　250
第六章可見(jiàn)的主體——近代視覺(jué)技術(shù)與國(guó)民性話語(yǔ) 　　258
一、顯微鏡：解剖/ 透視國(guó)民性　　258
二、作為視覺(jué)媒介的X 光　　265
三、“驗(yàn)性質(zhì)鏡”與透視的國(guó)民性　　269
第七章 uncanny，或者“故鬼重來(lái)”
　　——近代中國(guó)的鏡像圖像與視錯(cuò)覺(jué) 　　280
一、洋裝辮子：鏡像視覺(jué)圖像　　281
二、uncanny，或者“故鬼重來(lái)” 　　294
三、視錯(cuò)覺(jué)下的雙重面相　　303
余論　　317

下編　透明的藝術(shù)
第八章近代人像：個(gè)人性與公共性　　323
一、任伯年肖像畫(huà)的個(gè)人性　　323
二、畫(huà)報(bào)時(shí)人肖像的公共性　　344
三、畫(huà)報(bào)人像照片的時(shí)間性　　361
第九章虛擬影像：近代電影媒介考古　　369
一、徐園影戲?qū)崬榛脽?　　371
二、《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》中的“影戲同觀” 　　381
三、幻燈/電影：虛奇美學(xué) 　　388
第十章影像—媒介：康有為與近代媒介世界觀　　401
一、康有為的媒介世界觀：全球、血球、影戲、以太　　401
二、影的考古：脫域與再域　　409
三、媒介考古：新與舊的悖論　　419
第十一章透明的文學(xué)——風(fēng)景描寫(xiě)的發(fā)生　　426
一、“實(shí)地的描寫(xiě)”：《老殘游記》之風(fēng)景描寫(xiě)
　　如何成為一個(gè)美學(xué)問(wèn)題？　　427
二、言文一致里的風(fēng)景　　431
三、發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景” 　　439
四、科學(xué)精神與視覺(jué)技術(shù) 　　443
結(jié)語(yǔ) ?。ú唬┩该鳎簣D像—媒介的雙重性　　453
一、一個(gè)更為復(fù)雜的故事　　453
二、（不）透明：圖像—媒介的雙重性　　457
主要參考文獻(xiàn) 　　464
后記　　471