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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人文啟蒙傳承的是人類追求智慧的古老傳統(tǒng)，并非始于18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它的目標(biāo)是求真、向善、通達(dá)、去除寡智和愚蠢，以及情感成熟的明白人生。它傳播的是一種與人的自由教育（Liberal Education）相一致的理性智識(shí)和倫理知識(shí)。本書分為三個(gè)部分。第一部分是與人文啟蒙有關(guān)的古代智慧、知識(shí)和哲思觀念前史。第二部分討論當(dāng)下啟蒙知識(shí)傳播的核心構(gòu)成：傳播者、接受者、傳播手段和環(huán)境，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公共話語(yǔ)與寫作。第三部分討論與啟蒙相關(guān)的社會(huì)政治生態(tài)、認(rèn)知特征與倫理取向。

作者簡(jiǎn)介

　　徐賁，美國(guó)加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社科高研院兼職教授。1950年生，蘇州人，美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)博士。主要著述有《人文啟蒙的知識(shí)傳播原理》《與時(shí)俱進(jìn)的啟蒙》《明亮的對(duì)話》《統(tǒng)治與教育》《人以什么理由來(lái)記憶》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《知識(shí)分子和公共政治》《在傻子與英雄之間》《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》《閱讀經(jīng)典》《經(jīng)典之外的閱讀》《人文的互聯(lián)網(wǎng)》等。

圖書目錄

前言：知識(shí)之光和人文啟蒙

導(dǎo)言：人文啟蒙是理性和向善的人文教育

1. 啟蒙是人類特殊的知識(shí)需要
2. 理性：求真的方法和生活的態(tài)度
3. 當(dāng)下的人文啟蒙
4. 人文啟蒙為誰(shuí)消除無(wú)知和寡智

第一章：知識(shí)與智慧
1. 古代和現(xiàn)代的智慧與啟蒙
2. 知識(shí)的謎與謎底
3. 經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)需要驗(yàn)證
4. 現(xiàn)代啟蒙知識(shí)的批判意向

第二章：?jiǎn)⒚傻摹罢軐W(xué)批判”
1. 啟蒙哲人及其“哲學(xué)”
2. 神的理性和人的理性
3. 批判理性和工具理性
4. 啟蒙批判的認(rèn)知與道德

第三章：?jiǎn)⒚膳c人文教育
1. 人道主義：從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)
2. 人文主義的傳承
3. 推陳出新的啟蒙
4. 啟蒙與人文閱讀

第四章：?jiǎn)⒚膳c不完美的人文知識(shí)分子
1. 知識(shí)分子的蜜蜂王國(guó)
2. 怪癖、個(gè)性和風(fēng)格
3. 知識(shí)分子的講理和說(shuō)理
4. 知識(shí)分子的自我啟蒙

第五章：后真相文化中的“小公眾”和“大眾人”
1. 愛讀書和親近啟蒙的小公眾
2. 后真相文化中的網(wǎng)絡(luò)民眾
3. 假面社會(huì)里的“大眾人”
4. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“大眾人”

第六章社交媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)與啟蒙
1. 社交媒體的是與非
2. 啟蒙和大眾媒介
3. 互聯(lián)網(wǎng)不是啟蒙的敵人
4. 從文字到互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)傳播

第七章：?jiǎn)⒚傻墓苍捳Z(yǔ)與寫作
1. 知識(shí)普及不能替代人文啟蒙
2. 啟蒙的歷史與專業(yè)的歷史
3. 具有啟蒙意義的小說(shuō)故事
4. 啟蒙的公共隨筆論著

第八章啟蒙的人文政治生態(tài)
1. 人文啟蒙的四個(gè)生態(tài)因素
2. 德行和人道的政治
3. 政治和生意夾縫中的啟蒙
4. 啟蒙知識(shí)傳播的不確定因素

第九章啟蒙知識(shí)的認(rèn)知特征
1. 向權(quán)力說(shuō)出真相
2. 什么是易于傳播的啟蒙知識(shí)
3. 啟蒙知識(shí)與人文思考的聯(lián)想
4. 啟蒙與認(rèn)知和審美

第十章啟蒙知識(shí)的倫理訴求和道德人性
1. 啟蒙知識(shí)的倫理根基
2. 啟蒙知識(shí)分子的道德義務(wù)
3.啟蒙的倫理與人性
4 .文科衰微的時(shí)代更需要人文啟蒙

后記