元倫理學：當代研究導論

致謝　_ 1
第1章.緒.論
1.1.什么是元倫理學　_ 1
1.2.寫作思路　_4
1.3.元倫理學理論圖示　_5
1.4.為什么研究元倫理學？　_7
1.5.提醒與鼓勵　_ 10
第2 章.倫理有統(tǒng)一的主題嗎？
2.1.最小實在論　_ 15
2.2.最小實在論對分歧的解釋　_24
2.3.破壞性分歧與破壞性懷疑　_25
2.4.麥凱的分歧論證　_ 27
2.4.1.分歧的聚合（Convergence）　_32
2.5.開放問題論證　_ 33
2.5.1.對開放問題論證的第一種重構　_35
2.5.2.區(qū)分涵義與指稱　_37
2.5.3.對開放問題論證的第二種重構　_38
2.5.4.關于自然主義的題外話　_ 40
2.5.5如果摩爾是對的，我們?nèi)绾蔚玫揭粋€共同的倫理主題？　_ 42
2.6.言說者相對主義　_ 44
2.7.黑爾式的翻譯論證　_45
2.8.小結　_48思考題　_49閱讀文獻　_49
第3 章.道德認識論與倫理理論的經(jīng)驗非充分決定性
3.1.經(jīng)驗非充分決定性　_52
3.2.融貫性是最終標準嗎？　_55
3.3.還原論自然主義　_59
3.4.隨附性　_61
3.5.直覺主義　_ 64
3.6.進化論會顛覆直覺知識嗎？　_66
3.7.關于綜合先天知識的懷疑論　_ 68
3.8.最佳解釋推理　_ 69思考題　_72閱讀文獻　_73
第4 章.道德的實踐性與理由和動機的休謨主義觀點
4.1.內(nèi)在主義種種　_ 77
4.2.幾種重要的內(nèi)在主義的理據(jù)　_ 82
4.2.1.支持道德/動機內(nèi)在主義的直接論證　_82
4.2.2.支持道德/理由存在內(nèi)在主義的論證　_88
4.2.3.支持理由/動機存在內(nèi)在主義的兩個論證　_89
4.2.4從道德/理由和理由/動機內(nèi)在主義到道德/動機內(nèi)在主義　_94
4.3.內(nèi)在主義同關于道德的其他可信主張相沖突　_96 思考題　_100 閱讀文獻　_101
第5章.錯誤論
5.1.支持錯誤論的論證　_104
5.1.1.支持錯誤論的兩個形而上學論證　_104
5.1.2.支持錯誤論的一個認識論論證　_111
5.1.3.支持錯誤論的其他論證　_ 115
5.2.錯誤論與“不容商榷”的承諾　_ 116
5.3.基于寬厚原則的一種質疑及若干回應　_119
5.4.認識論與指稱　_ 124
5.5.錯誤論欠缺一種關于錯誤的理論　_ 126
5.6.幾個重要問題：錯誤、真、假與適真性　_129
5.7.小結　_131思考題　_ 132閱讀文獻　_132
第6 章.簡單主觀主義
6.1.簡單主觀主義的優(yōu)勢　_138
6.1.1.簡單主觀主義可以解釋道德/動機存在內(nèi)在主義　_ 139
6.1.2.簡單主觀主義可以解釋道德/理由存在內(nèi)在主義　_ 140
6.1.3.簡單主觀主義可以解釋道德/動機判斷內(nèi)在主義　_ 142
6.2.簡單主觀主義的代價　_143
6.2.1.簡單主觀主義蘊涵不可信的強內(nèi)在主義　_ 143
6.2.2.簡單主觀主義誤解了道德認識論　_145
6.2.3.簡單主觀主義應用于邪惡能動者時會得出錯誤結論　_ 147
6.2.4.簡單主觀主義在某些反事實情形中會得出錯誤判斷　_ 148
6.2.5.簡單評價者主觀主義無法處理作為出發(fā)點的分歧現(xiàn)象　_ 149
6.3.小結　_152思考題　_ 155閱讀文獻　_156
第7 章. 承襲簡單主觀主義的認知主義：理想觀察者理論與理想能動者理論
7.1.擴展主體集合　_ 158
7.2.理想化策略　_ 161
7.2.1.旨在把握道德認識論的理想條件　_162
7.2.2.理想觀察者理論、傾向論分析與道德/動機存在內(nèi)在主義　_165
7.2.3.理想觀察者與判斷內(nèi)在主義　_167
7.2.4.對理想觀察者理論的“那又如何”式反駁　_169
7.3.反應依賴理論以及與顏色的類比　_ 171
7.3.1.理想化、客觀性和關于不道德的道德觀的擔心　_175
7.3.2.顏色類比與模態(tài)地位反駁　_179
7.3.3.傾向屬性與分歧　_ 180
7.3.4.內(nèi)容回顧　_180
7.4.相對主義式與絕對主義式的理想觀察者理論　_181
7.5.何種態(tài)度？　_ 184
7.6.理想能動者理論　_185
7.7.小結　_187思考題　_187閱讀文獻　_188
第8 章. 承襲簡單主觀主義的非認知主義
8.1.兩個否定性主張　_191
8.1.1.非認知主義的分類　_ 192
8.2.非認知主義對主觀主義的改進　_ 194
8.3.道德分歧　_ 198
8.4.對基本解釋的系統(tǒng)性擴展（弗雷格—吉奇問題）　_200
8.4.1.規(guī)約主義與祈使邏輯　_ 203
8.4.2.表達主義　_208
8.4.3.混合理論　_209
8.5.非認知主義與開放問題論證　_ 212
8.6.自然主義　_214
8.7.道德/動機判斷內(nèi)在主義作為非認知主義的理論動機　_ 215
8.8.能動者內(nèi)在主義、準實在論與不道德的判斷　_218
8.8.1.準實在論、真理緊縮主義與認可　_220
8.9.回應對主觀主義的模態(tài)反駁　_225
8.10.道德認識論　_226
8.10.1.避免解釋負擔　_226
8.10.2.準實在論的修正　_228
8.10.3.超越道德領域的非認知主義　_ 230
8.10.4.道德認知現(xiàn)象學　_232
8.11.小結　_ 233思考題　_ 235閱讀文獻　_236
第9 章.虛構主義
9.1.詮釋型虛構主義與錯誤論　_239
9.2.為什么接受詮釋型虛構主義？　_240
9.2.1.避免非認知主義的語義負擔　_240
9.2.2.有限的道德形而上學承諾　_242
9.2.3.以心理非認知主義解釋內(nèi)在主義　_243
9.2.4.對開放問題論證的處理不同于非認知主義　_ 244
9.3.從抽象策略到實質模型　_244
9.3.1.一種非道德的虛構主義模型：建構經(jīng)驗主義　_245
9.3.2.將建構經(jīng)驗主義模型適用于道德　_247
9.3.3.詮釋型虛構主義缺乏可信度　_255
9.4.變革型道德虛構主義　_256
9.5.對道德虛構主義的反駁　_261
9.5.1.基于意義與使用的關系提出的反駁　_261
9.5.2.虛構主義真的能避免弗雷格—吉奇問題嗎？　_ 264
9.6.小結　_266思考題　_ 267閱讀文獻　_268
第10 章.外在主義的反駁
10.1.菲莉帕·富特對非認知主義和內(nèi)在主義的挑戰(zhàn)　_270
10.2.分析悖論與開放問題論證　_275
10.3.大衛(wèi)·布林克的外在主義論證　_276思考題　_279閱讀文獻　_280
第11 章.科學自然主義之一：康奈爾派實在論
11.1.康奈爾派實在論　_ 283
11.2.康奈爾派實在論與因果道德語義學　_ 284
11.2.1.直接指稱與開放問題論證　_ 293
11.2.2.還原論自然主義與非還原論自然主義　_ 294
11.2.3.道德品類、自然品類與還原策略　_299
11.3.實在論式的道德認識論與因果效力　_ 304
11.4.康奈爾派實在論與道德/動機和道德/理由外在主義　_ 307
11.5.道德孿生地球反駁　_ 312
11.5.1.道德孿生地球與因果規(guī)制語義學　_313 思考題　_316 閱讀文獻　_316
第12 章.科學自然主義之二：道德功能主義與網(wǎng)絡式分析
12.1.非顯見的分析性　_ 319
12.2.通過網(wǎng)絡式分析定義理論詞項　_320
12.2.1.一個簡單的例子　_324
12.3.內(nèi)在主義與網(wǎng)絡式分析　_ 327
12.4.從實現(xiàn)功能性角色到元倫理自然主義　_ 328
12.5.置換問題　_331
12.6.道德孿生地球論證與網(wǎng)絡式分析　_333
12.7.一點回顧　_335思考題　_339閱讀文獻　_340
第13 章.非自然主義與反還原論
13.1.截然不同的動機　_343
13.1.1.道德屬性何以特殊？　_343
13.1.2.反對自然規(guī)范性　_347
13.2.令人悲觀的歸納？　_354
13.3.對非自然主義解釋的一種一般性質疑　_ 355
13.4.解釋隨附性　_357
13.4.1.難友策略是解決之道嗎？　_ 366
13.5.道德認識論、可靠性與非恰巧性要求　_ 367
13.6.內(nèi)在主義　_372
13.7.非自然主義、反還原論與靜默論？　_373 思考題　_ 374 閱讀文獻　_375
第14章.余.論
14.1.從元倫理學到元規(guī)范性　_ 378
14.2.超自然主義　_380
14.2.1.游敘弗倫難題　_383
14.3.建構主義與契約主義　_ 387
14.4.理性主義與理由　_393
14.5.結論　_ 394閱讀文獻　_394
術語表　_395
參考文獻　_399
索.引　_411
譯者后記　_423
第1章
緒論