孝經正義

　　在《孝經》學史上，zui重要的注本當屬流行于漢末至中唐的鄭玄《孝經注》?？上未院螅缎⒔涀ⅰ吠鲐?。有清一代，學人搜集鄭玄《孝經注》不遺余力，極具代表性的是嚴可均輯本。皮錫瑞以之為據(jù)，作《孝經鄭注疏》，成為清代《孝經》學典型的注本，也是今天理解《孝經》zui重要的注本。而百年來敦煌遺書出土，發(fā)現(xiàn)了許多鄭玄《孝經注》殘片。 《孝經正義》的意義有三：一是在經文上，還原唐明皇《孝經御注》改經之前的經文；二是根據(jù)新出土敦煌文獻，結合嚴可均、皮錫瑞所集鄭玄《孝經注》內容，提供一個更為完整的《孝經》鄭注本；三是對鄭注《孝經》進行全面系統(tǒng)的疏解，即以清人解經的方式，詳盡疏釋《孝經》經文、鄭注。

　　陳壁生，1979年出生于廣東潮陽，哲學博士，清華大學人文學院哲學系教授，博士生導師，主要研究方向為經學、漢晉哲學、近現(xiàn)代思想史，著有《經學、制度與生活——“父子相隱”章疏證》（華東師范大學出版社，2010年1月），《經學的瓦解》（華東師范大學出版社，2014年1月），《孝經學史》（華東師范大學出版社，2015年5月）等，聯(lián)合主編連續(xù)出版刊物《經學研究》，在《哲學研究》、《中國哲學史》等雜志發(fā)表論文數(shù)十篇。