海外中國(guó)研究·明清的戲曲：江南宗族社會(huì)的表象

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	[日]田仲一成著，云貴彬，王文勛譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214272461	出版時(shí)間：	2022-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	346	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明清的戲曲》是日本學(xué)士院院士、中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者田仲一成的代表作。在本書(shū)中，他憑借扎實(shí)細(xì)致的文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查，以明清以來(lái)戲曲如何表現(xiàn)江南地區(qū)特有的宗族社會(huì)的理念為視角，考察明清時(shí)期江南的演劇體系及其產(chǎn)生的戲曲作品，一方面試圖揭示組織中的演劇空間的形成過(guò)程，另一方面試圖揭示成立于這種演劇空間基礎(chǔ)上的明清傳奇戲曲的特征。他將戲曲的上演和流行作為明清宗族社會(huì)的表象，通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)階層的分析，對(duì)戲曲的發(fā)展做了社會(huì)構(gòu)造論的把握，并在后半部分對(duì)代表性的戲曲進(jìn)行了逐一的概述。此書(shū)可謂別具一格的明清戲曲斷代史。從人類學(xué)和社會(huì)心理學(xué)角度鳥(niǎo)瞰明清戲曲的研究方法，也是對(duì)中國(guó)戲劇史研究具有啟發(fā)性的“他山之石”。

作者簡(jiǎn)介

　　作者田仲一成，日本學(xué)士院院士，東京大學(xué)名譽(yù)教授，1932年生于日本東京。1970年代以來(lái)，他撰寫的多種中國(guó)戲劇專論在中日學(xué)界產(chǎn)生巨大影響，并于1976年榮獲日本中國(guó)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)，是二戰(zhàn)后以東京大學(xué)為中心的中國(guó)文學(xué)研究的代言人。田仲一成突破傳統(tǒng)中國(guó)戲劇史研究在研究方法上的局限，從祭祀戲劇的研究出發(fā)，對(duì)中國(guó)戲劇的演變和特點(diǎn)進(jìn)行考察和分析。他的主要著作有《中國(guó)祭祀戲劇研究》、《中國(guó)宗族與戲劇》、《中國(guó)鄉(xiāng)村祭祀研究》、《中國(guó)巫系戲劇研究》、《中國(guó)地方戲曲研究》、《中國(guó)戲劇史》、《明清的戲曲》。譯者云貴彬，曾任中國(guó)傳媒大學(xué)教授，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為首都師范大學(xué)科德學(xué)院下屬傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，出版有多部學(xué)術(shù)著作和譯著。其中有關(guān)戲劇文學(xué)的譯著有《袖珍外國(guó)文學(xué)詞典》《中國(guó)戲劇史》《明清的戲曲》等。王文勛，博士生導(dǎo)師。 2011年畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院，現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副教授，日本早稻田大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，研究領(lǐng)域?yàn)槲幕瘋鞑?、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展規(guī)劃等方面，有專著、合著、合譯等出版。

圖書(shū)目錄

目錄
緒論元明間祭祀演劇的變化及其社會(huì)背景———從農(nóng)村的宗族構(gòu)成所作的展望
一小姓雜居村落的演劇環(huán)境
二大姓村落的演劇環(huán)境
第一章明代江南宗族的祭祀體系
序外神系祭祀和內(nèi)神系祭祀的關(guān)系———安徽省徽州府歙縣潭渡黃氏
第一節(jié) 外神祭祀
第二節(jié) 內(nèi)神祭祀
第三節(jié) 小結(jié)
第二章明代江南宗族的演劇體系
序祭祀演劇的環(huán)境———安徽省徽州府休寧縣茗洲吳氏
第一節(jié) 外神祭祀
第二節(jié) 內(nèi)神祭祀
第三節(jié) 演劇統(tǒng)制
第四節(jié) 小結(jié)
第三章清代江南宗族對(duì)外神祭祀演劇的重組
序清代江南同族村落祭祀組織的重組
第一節(jié) 鄉(xiāng)村的社廟演劇組織的重組
第二節(jié) 市鎮(zhèn)的社廟演劇組織的重組
第三節(jié) 對(duì)應(yīng)于文武科舉神的演劇組織的形成
第四節(jié) 小結(jié)
第四章清代江南宗族對(duì)共同體規(guī)制演劇的強(qiáng)化
序江南宗族關(guān)于共有土地支配的設(shè)想
第一節(jié) 關(guān)于水源地保全禁約的演劇
第二節(jié) 關(guān)于貯水池保全禁約的演劇
第三節(jié) 關(guān)于墳山竹木保全禁約的演劇
第四節(jié) 關(guān)于宗祠、墓祠保全禁約的演劇
第五節(jié) 小結(jié)
第五章清代江南宗族對(duì)宗祠演劇的擴(kuò)大
序宗祠演劇擴(kuò)大的背景
第一節(jié) 對(duì)個(gè)別祖先的壽誕祭祀演劇
第二節(jié) 對(duì)祖先群體的季節(jié)祭祀的演劇
第三節(jié) 進(jìn)主(祖先神位入祀)的演劇
第四節(jié) 科舉及第者的祀祖謝恩演劇
第五節(jié) 超幽追薦演劇
第六節(jié) 小結(jié)
第六章宗族在社祭演劇中的選戲偏好
序宗族對(duì)社祭演劇的期待
第一節(jié) 節(jié)婦類
第二節(jié) 孝子類
第三節(jié) 忠臣類
第四節(jié) 功名類
第五節(jié) 風(fēng)情類
第六節(jié) 游賞類
第七節(jié) 超幽類
第八節(jié) 小結(jié)
第七章宗族在宗祠演劇中的選戲偏好
序宗族對(duì)宗祠演劇的期待
第一節(jié) 頌類
第二節(jié) 大雅類
第三節(jié) 小雅類
第四節(jié) 風(fēng)類
第五節(jié) 超幽類
第六節(jié) 小結(jié)
第八章(上) 宗族演劇的戲曲世界———宗族內(nèi)部的戲曲世界
序與宗族內(nèi)部統(tǒng)制有關(guān)的戲曲世界
第一節(jié) 慶壽類
第二節(jié) 伉儷類
第三節(jié) 誕育類
第四節(jié) 訓(xùn)誨類
第五節(jié) 激勵(lì)類
第六節(jié) 分別類
第七節(jié) 思憶類
第八節(jié) 捷報(bào)類
第九節(jié) 小結(jié)
第八章(下) 宗族演劇的戲曲世界———宗族外部的戲曲世界
序與宗族對(duì)外交流有關(guān)的戲曲世界
第一節(jié) 訪詢類
第二節(jié) 游賞類
第三節(jié) 宴會(huì)類
第四節(jié) 邂逅類
第五節(jié) 風(fēng)情類
第六節(jié) 忠孝節(jié)義類
第七節(jié) 陰德類
第八節(jié) 榮會(huì)類
第九節(jié) 小結(jié)
第九章宗族演劇的現(xiàn)階段
注
注引文獻(xiàn)
跋
中譯本跋文補(bǔ)記