日本近代思想史

第1章　幕末時代
佩里叩關(guān)與思想的躁動
“西洋”的發(fā)現(xiàn)
《西洋事情》
巖倉使節(jié)團
中國觀的轉(zhuǎn)換
“日本”的發(fā)現(xiàn)
超越幕藩體制的視野
日本近代思想的土壤
 
第2章　啟蒙思想
國家的建設(shè)與“民心的改革”
明六社
“西洋”的導(dǎo)入
風(fēng)氣的改造
明六社的群像
福澤諭吉與“一身獨立”
文明史論
步入翻譯時代
 
第3章　自由與平等
自由民權(quán)運動
植木枝盛與人民主權(quán)論
中江兆民及其對“理”的追求
“民權(quán)乃至理也”
自由民權(quán)思想中的“西洋”與“東洋”
自由民權(quán)思想與天皇制
“自由”的繼承路徑
“平等”的繼承路徑
 
第4章　歐化與國粹
從國家構(gòu)想到文化構(gòu)想
平民主義與國粹主義
“明治的青年”與平民歐化主義
“國粹”及其對世界的貢獻
新的文化意識
“亞洲是一體”
 
第5章　信仰的革新
近代化與信仰的革新
創(chuàng)唱宗教的叢生
天理教與大本教
基督教的移植
內(nèi)村鑒三
佛教的自我改革
《嘆異抄》的復(fù)興
 
第6章　國體論
水戶學(xué)與國體論的構(gòu)建
作為“經(jīng)典”的帝國憲法與《教育敕語》
挑戰(zhàn)者
農(nóng)本主義
“昭和”與國體
 
第7章　生存權(quán)與人權(quán)
基本人權(quán)與近代日本
《日本的下層社會》與《女工哀史》
田岡嶺云與“人道”
廢娼的思想
田中正造
全國水平社
 
第8章　民本主義與教養(yǎng)主義
國家與思想的新階段
吉野作造與民本主義
民本主義的諸相
長谷川如是閑的文明批評
“民眾”的浮現(xiàn)
自由教育運動
殖民地主義批判與“改造”的機運
人生論與哲學(xué)熱
文化史與文化論
學(xué)生與教養(yǎng)
自由主義
 
第9章　民俗思想
民俗學(xué)的誕生
柳田國男與民俗學(xué)
南方熊楠與挑戰(zhàn)禁忌
“東國的學(xué)風(fēng)”
伊波普猷與沖繩學(xué)
謳歌阿伊努文化的人
柳宗悅與“民藝”
今和次郎的民宅探尋
 
第10章　科學(xué)思想
丘淺次郎與《進化論講話》
山本宣治的性科學(xué)
小倉金之助與數(shù)學(xué)的社會性
從事社會醫(yī)學(xué)的人
科學(xué)論的中堅人物與時局
 
第11章　社會主義
近代日本與社會主義
早期社會主義
幸德秋水的帝國主義批判
平民社與非戰(zhàn)論
無政府主義
馬克思主義
三木清的人學(xué)
講座派的人
貧困的農(nóng)村
戶坂潤與日本意識形態(tài)批判
中野重治與馬克思主義的視野
馬克思主義與轉(zhuǎn)向
 
第12章　女性主義
貞女的風(fēng)土
文學(xué)與女性主義
與謝野晶子和生命的贊歌
平冢雷鳥與青鞜社
高群逸枝與新女性主義
生的軌跡與論爭
 
第13章　反戰(zhàn)論與和平論
《日本和平論大系》
石橋湛山與“滿蒙”問題
矢內(nèi)原忠雄與“國家的理想”
桐生悠悠與《他山之石》
正木昊與《來自近處》
把手和腳……
 
第14章　日記、自傳、隨想與書簡
論說與感想錄
日記的習(xí)慣
從日記來看8月15日的表情
作為自畫像的自傳
《福澤諭吉自傳》與河上肇的《自敘傳》
隨想這一體裁
寺田寅彥與中谷宇吉郎
斷想與警句
書信的思想表達
 
結(jié)語　從戰(zhàn)中到戰(zhàn)后
投降與言論的泛濫
丸山真男和《極端國家主義的邏輯與心理》
竹內(nèi)好和《中國的近代與日本的近代》
伊丹萬作與《戰(zhàn)爭責(zé)任者的問題》
花田清輝與“一筆平天下”的氣概
奪回話語
振興文化
 
附錄　言論法規(guī)
言論法規(guī)的起源
言論鎮(zhèn)壓史的諸研究
《出版法》與《報紙法》
總體戰(zhàn)體制下的言論統(tǒng)治
審查與“開天窗”
編輯美作太郎
占領(lǐng)與審查