全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的人學(xué)展望

目錄
一、中國式現(xiàn)代化道路的人學(xué)審視
人的全面發(fā)展：新時代共同富裕的價值旨?xì)w
中國式現(xiàn)代化新道路：歷程、特性和意義
中國式現(xiàn)代化的基本特征
——基于人的現(xiàn)代化視角
中國式現(xiàn)代化新路的超越和規(guī)律性
我們需要什么樣的“新文明”
論人類文明視野下的中國式現(xiàn)代化新道路
論馬克思勞動異化論視域下的中國式現(xiàn)代化新道路
西方現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)差異及中國作為
社會主義的現(xiàn)代化對人的現(xiàn)代化的基本要求
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進程中女性發(fā)展的人學(xué)思考
中國式現(xiàn)代化的道路探索及其經(jīng)驗啟示
二、以人民為中心的發(fā)展思想與中國式現(xiàn)代化
唯物史觀視域中的反貧困思想與中國的脫貧攻堅實踐
中國傳統(tǒng)政治文化的“民本”“愛民”思想及其當(dāng)代價值
——從“民本”“愛民”到“以人民為中心”的思想升華
論以人民為中心的發(fā)展思想與中國式現(xiàn)代化
以人民為中心的價值主體論
以人民為中心的中國式現(xiàn)代化之路
馬克思“世界歷史”思想的主體之維與“以人民為中心的發(fā)展思想”
——兼論“美好生活”的中國特色社會主義道路
以人民為中心的發(fā)展思想與中國式現(xiàn)代化研究
論“以人民為中心”發(fā)展思想的人學(xué)價值意蘊
——以方法論的視角
三、當(dāng)代中國馬克思主義與人的發(fā)展
堅持以人民為中心，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國
以新發(fā)展理念推動和引領(lǐng)人的現(xiàn)代化
民生視角下建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的人學(xué)思考
共同富裕的人學(xué)之維
實現(xiàn)人民美好生活需要的行動綱領(lǐng)
四、人學(xué)基礎(chǔ)理論研究
“天人合一”思想需要完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
馬克思人的需要理論的邏輯進路
人的定義的解構(gòu)與重構(gòu)
中國精神的本質(zhì)規(guī)定及其內(nèi)在邏輯
從原著翻譯來理解《資本論》中的“重新建立個人所有制”概念
中國共產(chǎn)黨精神譜系的哲學(xué)基礎(chǔ)
論馬克思的宗教批判與人性復(fù)歸思想
人類命運共同體的哲學(xué)思考
——基于馬克思主義人學(xué)視角
現(xiàn)代性之后的主體困境及其當(dāng)代發(fā)展
馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說新詮
——歷史、可能、現(xiàn)實的三重視域
思想政治教育效力的生成邏輯與實現(xiàn)進路
——基于民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的視域
馬克思《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》對現(xiàn)代性勞動的透視與批判
馬克思私有財產(chǎn)批判的人學(xué)意蘊
——基于《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
生態(tài)文明社會的邏輯緣起及基本特征
編后記