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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分六個(gè)章節(jié)展開論述：第一章是“以美石為玉：傳統(tǒng)認(rèn)知中的識(shí)玉”。中國(guó)古人在生產(chǎn)勞動(dòng)，尤其是石器加工的過程中，把玉從石中分化出來，廣泛用于禮器和飾品。琢玉工藝材料是不斷變化的，只要具備石之美者的標(biāo)準(zhǔn)，并納入琢玉工藝的材料都可以稱之為玉。第二章是“由物及人：歷史維度中的用玉”，從玉器發(fā)展歷史及不同時(shí)期人們用玉的價(jià)值取向，分析中國(guó)人在傳統(tǒng)審美觀念影響下對(duì)玉的品鑒，進(jìn)而得出傳統(tǒng)審美維度中的玉識(shí)；第三章是“體物得神：空間維度中的賞玉”。中國(guó)人通過形、色、質(zhì)、意等角度來識(shí)玉。玉石形態(tài)各異，觀賞者在玉上感受自然生動(dòng)、意趣盎然的形態(tài)；第四章是“匠心獨(dú)運(yùn)：構(gòu)思過程的審料與治玉”，論述在構(gòu)思過程中琢玉藝人對(duì)材料的把握，分別從材美至上、循形借勢(shì)和留神破形等角度進(jìn)行分析；第五章“因材施藝：加工過程的用料與攻玉”，論述琢玉藝人在加工過程中對(duì)材料的把握，分析順應(yīng)材料量、體、形的加工用料和依照材料性能的工藝技術(shù)；第六章是“以已度物：傳統(tǒng)琢玉工藝中的材料觀”，歸納概括出貫穿琢玉工藝中的審美觀念，分別從由物見人、材為藝尊、惜料盡用三個(gè)角度論述。

作者簡(jiǎn)介

　　姜坤鵬，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士，山東藝術(shù)學(xué)院副教授、高級(jí)工藝美術(shù)師、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2016年以來，先后主持1個(gè)省部級(jí)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和4項(xiàng)省部級(jí)教學(xué)與科研項(xiàng)目，在《民族藝術(shù)》《美術(shù)》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇，出版專著2部。學(xué)術(shù)成果獲得山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，慶祝中國(guó)**********社會(huì)組織百項(xiàng)優(yōu)秀成果優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)科研獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書目錄

前言
第一章以美石為玉：傳統(tǒng)認(rèn)知中的識(shí)玉
第一節(jié) 玉石分化肇始及原因
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)審美認(rèn)識(shí)中的玉種類
第三節(jié) 關(guān)于玉器、琢玉、玉雕的辨析
第二章由物及人：歷史維度中的用玉
第一節(jié) 實(shí)用與審美交織
第二節(jié) 從物質(zhì)材料到表征符號(hào)的提升
第三節(jié) ┄從神秘到世俗
第三章體物得神：空間維度中的賞玉
第一節(jié) 生機(jī)之形應(yīng)物之象
第二節(jié) 純正之色以物類比
第三節(jié) 溫潤(rùn)之質(zhì) 細(xì)膩堅(jiān)韌第四節(jié)體物得神意蘊(yùn)無窮
第四章匠心獨(dú)運(yùn)：構(gòu)思過程的審料與治玉
第一節(jié) 以材為美
第二節(jié) 循勢(shì)立意
第三節(jié) 留神破形
第五章因材施藝：加工過程的用料與攻玉
第一節(jié) 順應(yīng)材料形態(tài)的用料方法
第二節(jié) 契合材料性質(zhì)的工藝技巧
第三節(jié) 玉器的加工流程
第六章以己度物：傳統(tǒng)琢玉工藝中的材料觀
第一節(jié) 由物見人
第二節(jié) 材為藝尊
第三節(jié) 盡用以惜
參考文獻(xiàn)
附錄
手工藝品的時(shí)間美學(xué)
當(dāng)代琢玉藝術(shù)創(chuàng)作及評(píng)價(jià)導(dǎo)向探討
玉石分化的人文因素
后記