中國當代美學文選2022

目錄

前言 /祁志祥

第一章 美學本體論的形上追問

第一節(jié) 當代中國學術(shù)語境中的實踐存在論美學 /朱立元
一、提出“實踐存在論美學”的學術(shù)語境
二、“實踐存在論美學”的思想來源
三、“實踐存在論美學”的基本主張

第二節(jié) 新實踐美學視閾下的文學審美特征論 /張玉能、張弓
一、文學是話語實踐
二、文學形象的間接性
三、文學的審美意象性
四、文學的深廣思想性

第三節(jié) 安德烈《談美》的美學觀念 /張穎
一、《談美》其書
二、《談美》的寫作動機
三、“美”的分類法
四、“美在統(tǒng)一”
五、安德烈美學的特征

第二章 美與樂感的關(guān)系探索

第一節(jié) 樂：中國美感的起源—定型—特色 /張法
一、“樂”字釋義與遠古美感的起源與演進
二 、《爾雅》“樂”的語匯與遠古美感的演進的定型
三 、“樂”的定型與中國美感的基本特點

第二節(jié) 神經(jīng)美學視角下的快樂與審美體驗 /胡俊
一、快樂在審美中的橋梁作用
二、審美快樂理論引發(fā)的美學重釋
三、神經(jīng)美學研究的意義及展望

第三節(jié) 美從“樂”處尋 /楊守森
一、從《樂感美學》的探尋說起
二、“美”是表示“樂感”的情感語言
三、美的“樂感”反應的價值維度
四、“樂感美學”的綜合繼承與理論創(chuàng)新

第三章 美育的概念辨析與實踐對策

第一節(jié) “美育”的重新定義及其與“藝術(shù)教育”的異同辨析 /祁志祥
一、“美育”概念的歷史及其在新中國走過的“Z”字歷程
二、“美育”現(xiàn)有定義的缺失
三、美育是情感教育、快樂教育、價值教育、形象教育、藝術(shù)教育的復合互補
四、“美育”的實施路徑

第二節(jié) 禮樂中和：中國古代審美教育的基本觀念 /曾繁仁
一、“中和之美”的美學原則
二、“禮樂教化”：中國古代的審美教育觀念
三、“風骨”與“境界”：體現(xiàn)人格美學的美學概念
四、儒道佛藝“融貫一體”的中華美育精神

第三節(jié) 中國當代美育學范疇體系的建構(gòu) /杜衛(wèi)
一、美育學提出的歷史背景
二、中國美育學所面臨的問題
三、中國美育學的概念范疇架構(gòu)

第四節(jié) 學校美育的三個難點與三重關(guān)系 /王德勝
一、三個難點：做什么、如何有效、如何超越知識化陷阱
二、學校美育的三重關(guān)系

第四章 中國上古美學鳥瞰

第一節(jié) 萬年中國說與美學史重構(gòu) /葉舒憲
一、聚焦文化總體與核心價值
二、三觀結(jié)構(gòu)：宇宙觀決定生命觀和價值觀
三、萬年玉石神話信仰：文明核心價值
四、萬年中國視角與美學大傳統(tǒng)
五、原“象”：驀然回首，那“象”卻在三萬年前

第二節(jié) 殷商甲骨文的美學價值 /陳望衡
一、史前的類文字符號
二、甲骨文：中國*早的文字
三、甲骨文對中華文化的影響
四、甲骨文中重要的中國美學概念

第三節(jié) 夏朝的禮樂文明 /楊賽
一、夏完善禮樂傳承制度
二、禹初制《大夏》弘揚先王功德
三、禹命皋陶和啟增修《大夏》宣揚政績實施禮樂教化
四、《夏頌》與《賡歌》

第五章 中國當代美學觀照

第一節(jié) 當代美學論爭中的方法論、本體論問題 /楊春時
一、第一次美學論爭：20世紀50—60年代
二、第二次美學論爭：20世紀80年代
三、第三次美學論爭：20世紀90年代

第二節(jié) 西方當代美學新范式：丹托的理論訴求 /代迅
一、古典藝術(shù)的終結(jié)與古典美學的坍塌
二、普通物品的變?nèi)菖c藝術(shù)本質(zhì)的重構(gòu)
三、藝術(shù)邊界的擴展與藝術(shù)屬性本于理論闡釋

第三節(jié) 當代事件文論的主線發(fā)生與復調(diào)構(gòu)成 /劉陽
一、背景與主線：語言論/反語言論/非語言論的三元交織
二、意識層面上的事件文論及其復調(diào)構(gòu)成
三、歷史層面上的事件文論及其復調(diào)構(gòu)成
四、語言層面上的事件文論及其復調(diào)構(gòu)成

第四節(jié) 當代藝術(shù)“知識溝”的斷裂與彌合 /湯筠冰
一、當代傳播學“知識溝”理論及其研究進展
二、當代藝術(shù)的“知識溝”現(xiàn)象及成因
三、如何彌合當代藝術(shù)的“知識溝”

第六章 “后學”的美學征候

第一節(jié) 后現(xiàn)代文化的審美特征 /王寧
一、后現(xiàn)代主義的文化特征與審美特征
二、后現(xiàn)代的碎片式“微時代”特征催生“抖音”現(xiàn)象
三、文學經(jīng)典在大眾“抖音”時代的動態(tài)化重構(gòu)

第二節(jié) “后文明”時代的寫作或“后文學”的誕生 /陳曉明
一、“后文明”與視聽時代的感性解放
二、網(wǎng)絡(luò)文學的“爽”與“YY”
三、科幻文學建構(gòu)的宇宙論與虛擬世界
四、文學讓人類享有“愛的自由和美麗”

第三節(jié) 后現(xiàn)代的文學理論：“沒有文學的文學理論”/金惠敏
一、文學作為理論的越界
二、唯美主義和對于唯美主義的認識誤區(qū)
三、審美民族主義與間在解釋學
四、承認“審美的文學”，反對“審美本質(zhì)主義”

第七章 影視美學的歷史與現(xiàn)狀

第一節(jié) 為了中國電影未來的光榮與夢想 /毛時安
一、作為藝術(shù)，電影值得萬歲
二、電影藝術(shù)的神圣擔當與思考
三、必須向著縱深挺進

第二節(jié) 中國電影的形象塑造和歷史觀念的建構(gòu) /丁亞平
一、中國現(xiàn)代電影的民族主義與英雄書寫
二、新中國電影及公共場域中的兩類新英雄人物
三、新時期電影史中的英雄典型如何跨越時間
四、英雄與人民同構(gòu)：形象塑造與現(xiàn)代性之間的張力
五、電影與典型：重新思考人民和英雄書寫的關(guān)系及意義

第三節(jié) 當代中國文學“欲望書寫”電影改編的新感性重構(gòu) /陶賦雯
一、“新感性”的生發(fā)：“欲望書寫”改編的鏡像表征
二、“新感性”的沉淪：“欲望書寫”改編的審美誤區(qū)
三、“新感性”的重構(gòu)：“欲望書寫”改編的路徑拓延

第八章 音樂舞蹈的史論探討

第一節(jié) 中國音樂的經(jīng)典化建構(gòu) /楊燕迪
一、本命題的提出過程
二、命題依托的學理背景
三、音樂經(jīng)典：立足中國境況的思考
四、中國音樂經(jīng)典化建構(gòu)的展望與建議

第二節(jié) 舞臺意象：舞劇創(chuàng)作的美學本質(zhì) /張麟
一、舞劇的抒情性本質(zhì)決定了意象創(chuàng)造成為舞劇表現(xiàn)的核心
二、主體呈現(xiàn)決定了意象創(chuàng)造成為舞劇表現(xiàn)的主要手段
三、舞劇表意系統(tǒng)決定了意象創(chuàng)造成為舞劇言說的主要手段

第三節(jié) 音樂作品曲式分析中的歷史觀/ 馮磊
一、古典時期的音樂作品
二、古典曲式的“原型性”特征
三、浪漫主義時期音樂曲式的新變

第九章 生活美學與當代社會
第一節(jié) 生活美學：21世紀的新美學形態(tài)/ 儀平策
一、生活美學是與現(xiàn)代人類學思維范式相對應的理論產(chǎn)物
二、生活美學是對近代以來“超越論”美學的學術(shù)超越
三、生活美學是當代審美文化發(fā)展的理論旨歸
四、生活美學以得天獨厚、豐富深刻的傳統(tǒng)美學資源為根基

第二節(jié) 從“美是生活”到“生活美學”/劉悅笛
一、“美是生活”成為真正的歷史起點
二、“美是生活”的三種中國化闡釋
三、新世紀“生活美學”的轉(zhuǎn)向

第三節(jié) 中國生活美學的形態(tài)與問題 /張寶貴
一、中國生活美學的三種思想形態(tài)
二、現(xiàn)代性問題意識
三、形而上意識

第十章 品牌美學與文化經(jīng)營

第一節(jié) 品牌經(jīng)營與品牌美學 /劉瑞旗
一、品牌設(shè)計與品牌管理
二、中國制造與自主品牌

第二節(jié) 品牌美學構(gòu)建的五重維度 /周韌
一、民族文化：品牌美學的本土資源
二、生活之美：品牌美學的現(xiàn)實前提
三、五覺愉快：品牌美學的外在呈現(xiàn)
四、價值追求：品牌美學的內(nèi)在標準
五、藝術(shù)聯(lián)姻：品牌美學的形態(tài)升級

第三節(jié) 品牌美學視閾下的品牌塑造 /張繼明
一、何謂品牌美學
二、美學為何能成為品牌的競爭優(yōu)勢
三、在品牌塑造中如何運用美學策略

附錄
一、堅守價值與快樂的雙重維度，積極開展美學研究和美育活動
——上海市美學學會第九屆工作報告 /祁志祥
二、2021年，我們這樣走過
——上海市美學學會年度工作回顧 /祁志祥
三、永不凋謝的絨線花
——民族品牌恒源祥與奧運會的合作歷程 /陳忠偉

書畫作者索引