最后的牛耕部落：關(guān)注與再認(rèn)識悠久的農(nóng)耕文化

　　《最后的牛耕部落》通過記述牛耕文化在貴州偏遠(yuǎn)“部落”里的遺存和展演，闡釋了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)、市場經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的重大課題。 從洋洞村走出去的侗族大學(xué)生楊正熙，懷著樸素的個人情趣和改變山村面貌的夢想，辭去鎮(zhèn)黨委書記，全身心投入到采集原生稻種、帶領(lǐng)百姓種植“有牛米”增收脫貧的實(shí)踐中。從南京來的志愿者李善富全力相助，用無私的付出勠力推動有機(jī)鄉(xiāng)村建設(shè)。面對各種困難和挑戰(zhàn)，他們無怨無悔，砥礪前行，與“部落”干部群眾一起，在苗鄉(xiāng)侗寨譜寫了一曲勤奮耕耘、負(fù)重致遠(yuǎn)的理想之歌。 作品多角度呈現(xiàn)了“牛耕部落”人物群體的性格特點(diǎn)和心路歷程，展示出市場經(jīng)濟(jì)和脫貧攻堅(jiān)給山村帶來的變化。透過一個個普通人的日常生活，人們可以看到大山深處各行其志的筑夢者、躬耕者和奮進(jìn)者，感受到他們的喜怒哀樂、對未來的渴望和追尋美好生活的腳步。同時，作品直面?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的困境、發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)的瓶頸等問題，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上憂深思遠(yuǎn)，引發(fā)當(dāng)代人對農(nóng)耕文化的再認(rèn)識、再定位，不啻用別樣畫筆在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)多姿多彩的圖板上涂抹了一層厚重的底色，展演出一道古老而清新、淳樸又凝重的獨(dú)特風(fēng)景。

　　孫豐剛，山東博山人，山東省作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員。作品散見于《人民日報(bào)》《中國作家》《山東文學(xué)》等，出版散文集《極頂?shù)娘L(fēng)》。