正確經(jīng)營(yíng)：松下幸之助與德魯克

總　序　儒家思想、日本商道與松下幸之助
譯者序　從美國(guó)式管理和日本式管理思考中國(guó)式管理
前　言
第1章 兩位開辟經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的世紀(jì)巨人1
經(jīng)營(yíng)需要人類觀2
如何活出令自己滿意的人生2
經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：超越經(jīng)營(yíng)3
組織創(chuàng)新：西方聯(lián)邦分權(quán)制和東方事業(yè)部制7
經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)：從人生觀到人類觀10
思考：個(gè)人的社會(huì)存在價(jià)值12
管理的意義：具有普遍性15
觀察萬物，保持思考16
思想溯源：實(shí)踐和思考20
東西方碰撞：沒能實(shí)現(xiàn)的巨頭會(huì)晤20
“發(fā)現(xiàn)”管理：德魯克的世紀(jì)功勛22
反希特勒意識(shí)：“經(jīng)濟(jì)人”概念的崩塌23
從美國(guó)新天地啟程：公司的意義25
五重身份：企業(yè)家的多個(gè)角色27
人生波瀾萬丈，磨煉哲學(xué)心性29
曲折命運(yùn)孕育偉大思想29
原生家庭的思想熏陶31
超一流學(xué)者奠定思想根基34
時(shí)代巨變，閃現(xiàn)洞察36
家庭際遇：人生無常，投機(jī)風(fēng)險(xiǎn)39
身邊的勞苦人：社會(huì)擔(dān)當(dāng)，熱心公益42
前輩實(shí)業(yè)家：在商言商與商業(yè)胸襟44
形成經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的必要條件47
富有挑戰(zhàn)欲的人格48
通過自我反思思考“個(gè)體的存在”49
抓住機(jī)緣巧合的能力51
不要照搬照抄：經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是一種思維的標(biāo)尺53
第2章 助力成功的工作觀55
工作是人生的意義56
工作是人類的天性56
專注：從建立到發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)59
作為“人”的成功：發(fā)揮天賦61
職業(yè)與天賦匹配63
德魯克：持續(xù)地反饋分析，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)63
松下幸之助：宿命論與天賦論并存65
體會(huì)工作的妙趣67
成為高能人士70
勝任工作：積累習(xí)慣性能力70
熱情、誠(chéng)意、真摯72
用報(bào)告—聯(lián)絡(luò)—商量贏得信任74
領(lǐng)導(dǎo)力是工作，也是人格魅力77
正確決策：定義目標(biāo)+現(xiàn)場(chǎng)主義，
?素直心+兼聽81
分公私、辨善惡，值得信賴84
消除倦怠，開啟第二人生86
享受工作的一生86
人人都是知識(shí)工作者87
第二人生：創(chuàng)造成果，貢獻(xiàn)社會(huì)89
第3章 經(jīng)營(yíng)管理的共同價(jià)值93
德魯克：企業(yè)家存在的社會(huì)價(jià)值94
企業(yè)家群體的社會(huì)存在94
熊彼特：努力創(chuàng)新的人才是企業(yè)家95
指出凱恩斯理論的局限性，更關(guān)注“人”97
領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤認(rèn)知才是巨大的風(fēng)險(xiǎn)98
抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)100
利潤(rùn)是衡量組織存在意義的標(biāo)尺102
松下幸之助：企業(yè)家的大義擔(dān)當(dāng)103
企業(yè)家對(duì)公司負(fù)終責(zé)任103
日新月異=創(chuàng)新：從經(jīng)營(yíng)理念到人人參與106
利潤(rùn)是社會(huì)的共同財(cái)產(chǎn)：正當(dāng)?shù)孬@得適當(dāng)?shù)?
?利潤(rùn)107
確立使命，以質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)和謙虛的態(tài)度開展
?工作109
經(jīng)營(yíng)管理具有普遍性111
松下幸之助：在缺錢之苦和用錢之難中創(chuàng)造
?利潤(rùn)111
經(jīng)營(yíng)管理：是技術(shù)，也是藝術(shù)112
第4章 個(gè)人和公司都要革新117
德魯克哲學(xué)與松下幸之助的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐118
抓住多種因素疊加帶來的創(chuàng)新機(jī)會(huì)120
面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)：企業(yè)家精神使創(chuàng)新成為創(chuàng)新122
基于客戶畫像，準(zhǔn)確定義產(chǎn)品概念126
領(lǐng)導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變，締造創(chuàng)新基因129
基于原創(chuàng)理念的松下事業(yè)部制131
事業(yè)部制：多樣化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的分權(quán)組織133
劃時(shí)代意義的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)費(fèi)136
不被模式所束縛：讓事業(yè)部總經(jīng)理發(fā)揮作用137
創(chuàng)新者的行動(dòng)特質(zhì)138
對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的執(zhí)著：為客戶而存在138
經(jīng)營(yíng)就是創(chuàng)造客戶139
革新與確信并舉141
第5章 讓企業(yè)在正確的道路上延續(xù)143
從根本上考慮組織結(jié)構(gòu)144
企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為時(shí)代焦點(diǎn)144
高度信息化、全球化和環(huán)境惡化145
德魯克的企業(yè)觀：企業(yè)的社會(huì)屬性147
企業(yè)的目標(biāo)方向性必須和社會(huì)一致147
和諧調(diào)整，消除對(duì)立和差異，確保企業(yè)的
?目標(biāo)方向性和社會(huì)一致149
企業(yè)并不屬于股東150
松下幸之助的企業(yè)觀：企業(yè)屬于國(guó)家152
對(duì)納稅從未動(dòng)搖的看法：企業(yè)是國(guó)家的152
企業(yè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)钠叽笊鐣?huì)責(zé)任154
識(shí)才用人：有德者，居高位156
管理和倫理觀：立場(chǎng)、利潤(rùn)與和諧157
領(lǐng)導(dǎo)人的恰當(dāng)立場(chǎng)決定了企業(yè)倫理157
利潤(rùn)是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的根基159
對(duì)立與和諧：避免長(zhǎng)期沖突162
第6章 日本式管理超越日本165
德魯克：邂逅日本藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)性166
邂逅日本藝術(shù)：德魯克感受到的沖擊166
文章1：《從日本經(jīng)營(yíng)中所學(xué)》（1971年）169
文章2：《日本成功的背后》（1981年）174
文章3：《日本畫里的日本人》（1979年）178
松下幸之助：日本傳統(tǒng)精神的三種特質(zhì)187
為了實(shí)現(xiàn)人類的共同繁榮、和平與幸福187
人類的普遍性、國(guó)民性和民族性并存189
集眾智：大事不可獨(dú)斷192
保主座：保持主體性的同時(shí)積極學(xué)習(xí)、
?實(shí)際運(yùn)用193
以和為貴：發(fā)揮禮儀精神196
遵循自然規(guī)律，從傳統(tǒng)精神走向未來198
重視創(chuàng)始人的哲學(xué)思想和經(jīng)營(yíng)理念198
抱有與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共存的強(qiáng)烈意識(shí)200
對(duì)立與和諧是自然規(guī)律、宇宙真理203
從獨(dú)特性中發(fā)現(xiàn)普遍性智慧205
結(jié)束語207