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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　清末民初的旅日中國(guó)人，親歷了明治維新以后日本都市社會(huì)在物質(zhì)層面上的巨大革新。我們需要在早期全球化的歷史背景下，重新理解“旅日”這一跨文化交流活動(dòng)的意義。同時(shí)，我們也可以將旅日知識(shí)分子視作普通的“觀光客”，從身體、情感的視角，描述他們的日常生活“實(shí)感”。本書(shū)認(rèn)為，“都市體驗(yàn)”形成了旅日中國(guó)人對(duì)于“世界”的空間想象。在“觀光客”們對(duì)于都市生活的文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在日常生活表象下的“非日?！敝帲沁@些非日常的文化體驗(yàn)，形成了他們情感結(jié)構(gòu)的變異。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣磊，文學(xué)博士，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕芯?、近現(xiàn)代文化史、中日比較文學(xué)、美學(xué)。海南省拔尖人才、首批南海名家青年項(xiàng)目人選。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與完成國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)，主持在研國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)。在《文藝研究》《文藝爭(zhēng)鳴》《探索與爭(zhēng)鳴》《文化研究》等期刊上發(fā)表論文二十余篇，人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載1篇。獨(dú)立完成學(xué)術(shù)專著2部，合著4部。獲海南省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一編東京繁華：都市風(fēng)景的“感知視域融合”
第一章晚清游日筆記的感知缺失
第二章游日的“感知期待”：王韜的“前印象”與“初印象”
第一節(jié)“口岸知識(shí)分子”的跨文化交際
第二節(jié)“蓬萊仙島”與城市的幻象：王韜的文化地理學(xué)
第三章東京的“風(fēng)情”：王韜的都市異托邦體驗(yàn)
第二編羈旅的情愫：異文化景觀的“向內(nèi)再生”
第四章留日的感知重構(gòu)：郭沫若的“觀光客”體驗(yàn)與景觀的再生
第一節(jié)作為觀光客的郭沫若
第二節(jié)景觀的再生：郭沫若筆下的大海、山川與花
第五章景觀的“球土化”：都市“虛托邦”的誕生
第一節(jié)“去日本化”的景觀
第二節(jié)從“江戶東京”到“球土化”東京
第三節(jié)“虛托邦”的誕生：作為“世界之都”的東京
第三編怪熟、情動(dòng)與世界主義：都市異托邦與情感經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)型
第六章“都市異托邦”中的怪熟經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié)廬隱的東京生活體驗(yàn)
第二節(jié)作為“文化裝置”的書(shū)店、公園與博物館
第三節(jié)日本都市的“怪熟”體驗(yàn)
第七章旅日中國(guó)人的“情動(dòng)”體驗(yàn)與“情感世界主義”
第一節(jié)身體的再造與感官啟蒙
第二節(jié)脫嵌與再嵌入：共同體意識(shí)的轉(zhuǎn)型
第三節(jié)走向“情感世界主義”
余論留日文化史研究再出發(fā)
參考文獻(xiàn)