偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個(gè)動(dòng)物伙伴

　　狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動(dòng)物對我們來說都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周圍以及各種作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類的食物、工具和萌寵，還對整個(gè)人類歷史有著深遠(yuǎn)影響。沒有它們，人類就不是現(xiàn)在的樣子！沒有它們，就沒有人類文明！大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類聚落周圍撿食剩飯的狼深度融入人類社會，變成了頭一種被人類馴化的動(dòng)物——狗。隨后的1萬多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進(jìn)入人類社會。狗與人類合伙打獵，引發(fā)了狩獵革命，幫助智人在與其他人族的競爭中勝出。豬、山羊、綿羊的馴化使人類有了穩(wěn)定的食物來源，定居生活成為可能。財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)隨之出現(xiàn)，擁有動(dòng)物的多寡成了財(cái)富的象征和社會地位的標(biāo)志。社會分化開始了。牛是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的引擎，沒有它，農(nóng)耕文明將無法發(fā)展。牛還是權(quán)力的象征和重要的祭品，在政治生活中起著特殊作用。驢和駱駝堪稱“歷史的皮卡車”，它們奔走在絲綢之路和歐亞非三洲的其他商路上，運(yùn)輸商品，傳播文化，默默地開啟了早期全球化。馬不但是豪華版“皮卡車”，更是戰(zhàn)爭機(jī)器。馬拉戰(zhàn)車和騎兵的出現(xiàn)改變了戰(zhàn)場形勢。馬背上的游牧民族不斷襲擾牛蹄下的農(nóng)耕社會。馬締造帝國，馬又推翻帝國。在上萬年的時(shí)間里，這8種動(dòng)物不斷塑造著人類歷史。但到了工業(yè)社會，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類寵愛外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運(yùn)動(dòng)中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當(dāng)成規(guī)?；a(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關(guān)系變成了冷酷無情、唯利是圖、麻木不仁。這難道是歷史的注定結(jié)果？未來的人獸關(guān)系將何去何從？本書綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、氣候?qū)W、生物學(xué)等多學(xué)科研究成果，打破人類中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類馴化動(dòng)物，動(dòng)物又改變?nèi)祟悺钡暮甏髿v史畫卷，疾呼善待這些人類歷史的功臣、構(gòu)建人類與動(dòng)物和諧共處的命運(yùn)共同體！

　　布萊恩？？費(fèi)根（Brian Fagan，1936—），世界知名考古學(xué)家和人類學(xué)家，加州大學(xué)圣巴巴拉分校人類學(xué)榮休教授，劍橋大學(xué)彭布羅克學(xué)院博士，曾任贊比亞利文斯頓博物館史前館館長。2017年，在中國上海舉辦的第三屆“世界考古論壇”授予費(fèi)根“世界考古論壇獎(jiǎng)”的“終身成就獎(jiǎng)”。費(fèi)根著作等身，已出版圖書40余本，發(fā)表論文上百篇。他是《世界考古學(xué)》《美國考古學(xué)》等期刊的特約編輯，也是美國國家地理學(xué)會和《大英百科全書》的考古學(xué)顧問。費(fèi)根擅長將考古學(xué)、人類學(xué)和歷史研究相結(jié)合，尤其重視氣候、動(dòng)物、海洋等自然力量在人類文明發(fā)展中的作用。他的《氣候變遷與文明興衰》《世界史前史》《考古學(xué)與史前文明》《小冰河時(shí)代》《大暖化》《海洋文明史》《掠奪尼羅河》等10余部代表作已被翻譯成中文出版，他的其他重要作品還有《進(jìn)擊的海洋》《克羅馬農(nóng)人》《長夏》等。在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)之余，費(fèi)根還樂于向公眾傳播考古學(xué)和人類學(xué)知識。他曾擔(dān)任BBC、雷電華和許多好萊塢紀(jì)錄片制作公司的顧問。1995年，他擔(dān)任Time-Life電視臺《失落的文明》系列紀(jì)錄片的高級顧問。1996年，他因“堅(jiān)持不懈向公眾傳播考古學(xué)”獲得了美國專業(yè)考古學(xué)家協(xié)會授予的“杰出公共服務(wù)獎(jiǎng)”。同年，他因在教材編寫、大眾寫作和媒體活動(dòng)上的貢獻(xiàn)，獲得了美國考古學(xué)會的“會長獎(jiǎng)?wù)隆薄?997年，他又獲得了美國考古學(xué)會的“公共教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。