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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《瑜伽經(jīng)》為印度古代瑜伽派哲學(xué)的最早經(jīng)典?，F(xiàn)存《瑜伽經(jīng)》由于其中包含著后來(lái)加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書(shū)分為四品，由194個(gè)簡(jiǎn)短的經(jīng)句組成。第一品主要論述了“心作用”和三昧的分類(lèi)等問(wèn)題，認(rèn)為“瑜伽是對(duì)心作用的抑制”；第二品說(shuō)明了造成痛苦的原因和進(jìn)入三昧的基本方法，具體論述了“八支行法”的前五支（禁制、勸制、坐法、調(diào)息、制感）；第三品論述了“八支行法”中的后三支（執(zhí)持、靜慮、等執(zhí)）及神通力等問(wèn)題；第四品據(jù)許多學(xué)者考證不是缽顛阇利所作，其主要內(nèi)容是對(duì)神通力的五種來(lái)源（生得、藥草、咒文、苦行、三昧）和解脫狀態(tài)等的論述。《瑜伽經(jīng)》出現(xiàn)后，印度自遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的瑜伽修持方法得到歸納和總結(jié)。印度后世有不少對(duì)它的注與復(fù)注，其中重要的是毗耶娑的注釋。本書(shū)即根據(jù)毗耶娑注釋本譯出。