康德與本體論證明的批判：當(dāng)代爭論中的闡釋與辯護(hù)

前言
第一部分 理論背景
第一章 康德的先驗(yàn)理念論
一 先驗(yàn)理念論的要義
二 先天知識的實(shí)在性
三 理性的純粹概念
四 辯證的理性推理
第二章 康德與理性神學(xué)
一 普遍規(guī)定原理
二 康德的上帝觀念
三 上帝存在的三種證明
四 康德的依賴性論題
第三章 本體論證明的發(fā)展
一 坎特伯雷的安瑟倫的證明
二 笛卡爾的兩個(gè)證明
三 萊布尼茨與康德的證明
第二部分 文本闡釋
第四章 康德特定路徑的批判
一 康德的五個(gè)論據(jù)
二 “必然存在者”的可疑性
三 同一性判斷的非必然性
第五章 康德的第三個(gè)論據(jù)
一 最實(shí)在的存在者與實(shí)在性
二 兩種謂詞的區(qū)分
三 兩種謂詞的混淆
第六章 康德的第四個(gè)論據(jù)
一 “Sein”（是）的兩種用法
二 “Sein”（是）與“Dasein”（存在）的關(guān)系
三 兩個(gè)存在論題
四 第四個(gè)論據(jù)的論證目標(biāo)
第七章 康德的第五個(gè)論據(jù)
一 主觀綜合的與客觀綜合的判斷
二 “存在就是被知覺到”
三 純粹思維的客體
四 上帝作為超感官的對象
第三部分 當(dāng)代爭論
第八章 存在論題的弗雷格式解讀
一 弗雷格式的存在論題
二 弗雷格-羅素多義性論題
三 康德與弗雷格的分歧
第九章 存在論題的當(dāng)代爭論
一 依據(jù)命題類型的解讀
二 海德格爾式的解讀
三 舒遠(yuǎn)招的辯護(hù)及其困難
四 存在論題的第三種解讀
第十章 本體論證明的當(dāng)代辯護(hù)
一 哈茨霍恩與馬爾科姆的辯護(hù)
二 普蘭丁格的辯護(hù)
三 凱特利、謝弗與伍德的辯護(hù)
四 J.威廉·福吉的辯護(hù)
余論
參考文獻(xiàn)
后記