西方心靈哲學新發(fā)展研究

目錄
總序 / i
導論 / 1
上篇 心靈觀與基本理論研究
第一章 心靈觀：西方心靈哲學的新視域 / 19
第一節(jié) FP與“權威的”心靈觀 / 19
第二節(jié) 外在主義、“四E”理論的寬心靈觀 / 22
第三節(jié) 現(xiàn)象學傳統(tǒng)的心靈觀 / 24
第四節(jié) 無政府主義的心靈觀 / 26
第五節(jié) 心靈是有內嵌等級的系統(tǒng) / 28
第六節(jié) 心靈觀建構中的異端 / 30
第七節(jié) 啟迪與思考 / 32
第二章 是什么把心與非心區(qū)別開來？—西方心靈哲學的心理標準探索 / 35
第一節(jié) 懷疑論與問題梳理 / 36
第二節(jié) 單一屬性論 / 38
第三節(jié) 多屬性觀 / 42
第四節(jié) 單一系統(tǒng)論 / 43
第五節(jié) 寬心靈觀及其心理標準探索 / 45
第六節(jié) 小結與初步思考 / 48
第三章 物理主義及其*新發(fā)展 / 50
第一節(jié) 物理主義的溯源與隨附物理主義的難題 / 51
第二節(jié) 實現(xiàn)物理主義 / 54
第三節(jié) 構成物理主義 / 64
第四節(jié) 物理主義的突現(xiàn)論轉向與E-物理主義 / 72
第五節(jié) 二元論物理主義 / 83
第六節(jié) 物理主義的“還原論回歸” / 103
第四章 自然主義及其當代“弱化”走向 / 117
第一節(jié) “自然主義”的概念辨析 / 118
第二節(jié) 自然主義的起源與演進過程 / 125
第三節(jié) 自然主義的基本觀點 / 131
第四節(jié) 自然主義的分類 / 144
第五節(jié) 當代自然主義的“弱化”走向 / 152
第六節(jié) 新自然主義形態(tài)舉要 / 157
第五章 解釋主義的*新辯護與發(fā)展 / 174
第一節(jié) 戴維森的解釋主義及其發(fā)展 / 175
第二節(jié) 丹尼特的規(guī)范解釋主義及其與戴維森思想的關系 / 186
第三節(jié) 解釋主義的不同解讀 / 192
第四節(jié) 副現(xiàn)象論難題的進一步破解 / 197
第五節(jié) 歸屬理論 / 204
第六節(jié) 新解釋主義的其他形式 / 235
第六章 二元論的東山再起 / 242
第一節(jié) 新二元論的新形式 / 243
第二節(jié) 新二元論的新認識 / 246
第三節(jié) 新二元論在突現(xiàn)、還原、隨附性及其關系問題上的探索 / 252
第四節(jié) 新二元論的新論證 / 262
第五節(jié) 新的走勢：二元論與自然主義的融合 / 264
第七章 取消主義及其*新發(fā)展 / 278
第一節(jié) 取消主義的興起及其演變進程 / 278
第二節(jié) 取消主義的基本觀點及其論證 / 282
第三節(jié) 取消主義與FP / 288
第四節(jié) 取消主義的問題與辯護 / 295
第五節(jié) 意識取消論 / 300
第六節(jié) 取消主義的新形態(tài) / 303
第七節(jié) 小結與思考 / 314
第八章 其他心身理論創(chuàng)新舉隅 / 317
第一節(jié) 副現(xiàn)象論的與時俱進 / 317
第二節(jié) 內格爾對泛心論的“發(fā)展” / 331
第三節(jié) 新目的論及其對心靈的終極解釋 / 339
第四節(jié) 福多基于計算隱喻的心靈理論 / 360
第五節(jié) 埃文斯“一腦兩心論” / 369
下篇 具體問題研究
第九章 新副現(xiàn)象論難題與心靈的因果地位 / 385
第一節(jié) 副現(xiàn)象論的緣起與演變 / 385
第二節(jié) 新副現(xiàn)象論的三個論證 / 393
第三節(jié) 心靈的因果地位：對新副現(xiàn)象論的反駁 / 402
第四節(jié) 推進心理因果性研究的方向 / 410
第十章 自我、自我意識與人格同一性 / 412
第一節(jié) 自我研究的問題梳理 / 413
第二節(jié) 自我研究的不同進路 / 416
第三節(jié) 自我與自我意識 / 454
第四節(jié) 自我與人格同一性問題 / 479
第十一章 意義 意向性 心理內容 / 514
第一節(jié) 現(xiàn)象學傳統(tǒng)的意向性理論及其*新發(fā)展 / 515
第二節(jié) 分析傳統(tǒng)意向性理論的*新發(fā)展 / 537
第三節(jié) 內容與意識的關系問題 / 553
第四節(jié) 兩大傳統(tǒng)意向性學說的對立、“趨同”與融合 / 567
第十二章 感受性質、意識與認知現(xiàn)象學 / 593
第一節(jié) 感受性質研究的興起與*新發(fā)展 / 594
第二節(jié) 意識與感受性質 / 608
第三節(jié) 認知現(xiàn)象學及其爭論 / 626
第十三章 圍繞感受性質的反物理主義與物理主義的*新爭論 / 664
第一節(jié) 感受性質的發(fā)現(xiàn)及其反物理主義新論證 / 665
第二節(jié) 現(xiàn)象意識的形而上學解剖與解釋 / 675
第三節(jié) “主觀物理主義”的回應與理論創(chuàng)新 / 684
第四節(jié) 現(xiàn)象概念策略與后驗必然物理主義 / 701
第五節(jié) 弗蘭克 杰克遜“變節(jié)”與知識論證的癥結 / 714
第十四章 心靈哲學中的認識論問題 / 726
第一節(jié) 自我認知 / 726
第二節(jié) 他心問題 / 750
第十五章 情緒：內在經(jīng)驗與認知評價 / 788
第一節(jié) 情緒的內在經(jīng)驗與情境重構 / 788
第二節(jié) 情緒的因果性分析 / 801
第十六章 天賦研究的心靈-認知維度 / 813
第一節(jié) 天賦論研究的一般進程 / 813
第二節(jié) 當代天賦論的轉向及特點 / 817
第三節(jié) 天賦概念的自然化 / 820
第四節(jié) 當代天賦論的形式 / 824
第五節(jié) 當代天賦論的缺陷與走向 / 841
第六節(jié) 天賦問題解決路徑的思考 / 845
第十七章 新計算主義與人工智能的若干問題 / 847
第一節(jié) 計算主義的創(chuàng)新與發(fā)展 / 847
第二節(jié) 自然語言處理研究的歷史過程與語義學轉向 / 884
第三節(jié) 語義機建構的心靈哲學探索 / 905
第四節(jié) 哲學的自主體研究與人工智能的自主體建模 / 913
第五節(jié) 聯(lián)結主義與具身認知及其心靈觀意義 / 929
第十八章 腦科學與心靈哲學 / 940
第一節(jié) 腦科學及其歷史發(fā)展 / 940
第二節(jié) 當代腦科學心靈探索的幾種意識理論 / 946
第三節(jié) 腦科學成果的多樣性解讀及其啟示 / 954
后記 / 959