123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“政治秩序”由英國(guó)著名的古典文學(xué)學(xué)者E.M.W.蒂利亞德在《伊麗莎白時(shí)代的世界圖景》中提出，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍的歷史觀念。本書第一章從圍繞文藝復(fù)興研究的各種爭(zhēng)議中，探究“政治秩序”之于這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值；第二章則從伊始于古希臘的“自然秩序”到中世紀(jì)的“神意秩序”再到文藝復(fù)興時(shí)期的“政治秩序”，依次對(duì)其進(jìn)行溯源研究，并在此基礎(chǔ)上，第三章從其三種構(gòu)想方式“存在之鏈”、“系列類比”和“宇宙舞蹈”出發(fā)，詳細(xì)呈現(xiàn)它們發(fā)展過(guò)程及后世影響的同時(shí)，深入探究“政治秩序”特征與其之于文藝復(fù)興的重要性。研究文藝復(fù)興，人文主義是繞不開(kāi)的話題，故第四章筆者主要探究“政治秩序”是文藝復(fù)興人文主義的關(guān)系。第五章主要呈現(xiàn)“政治秩序”的文本例證。作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流歷史觀念，“政治秩序”深刻影響著其時(shí)政治統(tǒng)治、文學(xué)創(chuàng)作等方方面面，基于此，本書選取威廉·莎士比亞、約翰·彌爾頓、愛(ài)德華·霍爾、詹姆斯·鮑德溫等作品例證“政治秩序”的時(shí)代影響。國(guó)內(nèi)文藝復(fù)興研究眾多，歷史主義批評(píng)、文化唯物論等也常見(jiàn)，但從“政治秩序”角度談及以上領(lǐng)域的成果鳳毛麟角，甚至于“政治秩序”也鮮有研究，雖有遺憾，但卻促成了本書的研究?jī)r(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　中國(guó)民航大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，文學(xué)博士，主要從事文藝復(fù)興社會(huì)歷史及文學(xué)研究。多篇論文發(fā)表在《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《世界民族》、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》等上，其中有論文被人大復(fù)印資料《文化研究》和《舞臺(tái)藝術(shù)》等全文轉(zhuǎn)載，同時(shí)參與編譯6本教材或作品，較有影響力的是與英國(guó)Alpha？Science？International？Ltd.出版公司合作，以第二譯者的身份承擔(dān)《中國(guó)羅布泊》英譯本的翻譯任務(wù)。

圖書目錄

目錄
第一章爭(zhēng)議與價(jià)值：文藝復(fù)興研究中的“政治秩序”
第一節(jié) 爭(zhēng)議中的文藝復(fù)興
一、文藝復(fù)興形象的多面性
二、文藝復(fù)興與中世紀(jì)關(guān)系
第二節(jié) “政治秩序”的價(jià)值
一、“政治秩序”來(lái)源及簡(jiǎn)介
二、“政治秩序”的研究?jī)r(jià)值
第二章溯源與演變：“政治秩序”與宇宙圖景
第一節(jié) 古典時(shí)期的宇宙圖景
一、畢達(dá)哥拉斯與宇宙圖景
二、古典時(shí)期宇宙圖景特征
第二節(jié) 中世紀(jì)的世界圖景
一、中世紀(jì)世界圖景的形成
二、中世紀(jì)世界圖景的特征
第二節(jié) 文藝復(fù)興的王權(quán)圖景
一、時(shí)代背景與王權(quán)圖景
二、王權(quán)圖景的特征分析
第三章體現(xiàn)與特征：“政治秩序”的構(gòu)成方式
第一節(jié) 存在之鏈
一、“存在之鏈”概述
二、“存在之鏈”與“政治秩序”
第二節(jié) 系列類比
一、“系列類比”概述
二、“系列類比”與“政治秩序”
第三節(jié) 宇宙舞蹈
一、“宇宙舞蹈”概述
二、“宇宙舞蹈”與“政治秩序”
第四章背景與再現(xiàn)：“政治秩序”與人文主義
第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義
一、人文主義的變遷
二、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義特征
第二節(jié) 人文主義背景下的“政治秩序”
一、“政治秩序”與人文主義的契合
二、“政治秩序”與人文主義的悖離
第五章“政治秩序”的文本例證
第一節(jié) 文藝復(fù)興文學(xué)中的“政治秩序”
一、歷史主義批評(píng)中的“政治秩序”
二、新歷史主義中等的“政治秩序”
第二節(jié) 莎士比亞歷史劇與“政治秩序”
一、莎士比亞歷史劇的各種解讀方式
二、莎士比亞歷史劇“政治秩序”解讀