大學(xué)問·儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型

序

第一部分 民族國家與天下秩序：西學(xué)東漸與中國文明觀的調(diào)適
導(dǎo)語 這個(gè)世界會好嗎？
第一章 近代以來中國人的文化認(rèn)同危機(jī)及重構(gòu)
第二章 天下秩序與現(xiàn)代國家——民族國家與儒家資源
第三章 從啟蒙到新啟蒙：民族性和世界性的“和解”
第四章 拆解“中國本位”與“全盤西化”——張岱年的文化創(chuàng)造主義
第五章 梁漱溟對于中國建國之路的認(rèn)識（1911—1949）
第六章 重思中西與回歸普遍主義：儒家“天下觀”的再發(fā)現(xiàn)

第二部分 制度與心性：儒家的合內(nèi)外之道
導(dǎo)語 儒學(xué)的基本特征
第一章 心性儒學(xué)和制度儒學(xué)：問題與方法
第二章 儒學(xué)的制度面向：制度化儒家的形成和基本結(jié)構(gòu)
第三章 制度儒學(xué)的運(yùn)行規(guī)則：從科舉制度看知識與權(quán)力之間的互動
第四章 制度化與儒家價(jià)值觀的內(nèi)在緊張——再論教育與權(quán)力的關(guān)系
第五章心性與超越——從《為中國文化敬告世界人士宣言》看港臺新儒家的問題意識

第三部分 儒學(xué)第三期發(fā)展預(yù)設(shè)下的儒學(xué)史重構(gòu)
導(dǎo)語 從歷史中認(rèn)識儒家的自我和未來
第一章 “儒學(xué)第三期發(fā)展”的問題意識
第二章 儒學(xué)史重構(gòu)與儒家現(xiàn)代使命的確證
第三章 思孟學(xué)派與心性儒學(xué)：近代學(xué)術(shù)視野中的子思研究
第四章 中國闡釋學(xué)傳統(tǒng)及轉(zhuǎn)向

第四部分 儒學(xué)的學(xué)科化與擺脫困境的可能性
導(dǎo)語 儒學(xué)的出路何在？
第一章 現(xiàn)代中國的國家意識建構(gòu)和文化自覺——國學(xué)熱對儒學(xué)發(fā)展的意義
第二章 純粹哲學(xué)視野下的王國維對中國哲學(xué)學(xué)科的探索
第三章 學(xué)科化背景下的價(jià)值堅(jiān)持：馬一浮論經(jīng)學(xué)與國學(xué)
第四章 儒學(xué)能“哲學(xué)化”嗎？反思中國哲學(xué)學(xué)科范式的四個(gè)角度
第五章 中國哲學(xué)和哲學(xué)在中國——關(guān)于“中國哲學(xué)合法性”的討論
第六章 化解民族性和世界性的可能方案：具體的形上學(xué)-

第五部分 附錄：講演與訪談
講演 如何理解“現(xiàn)代新儒學(xué)”思潮
訪談一 儒學(xué)的歷史與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
訪談二 賽博未來，儒學(xué)怎么辦？