先秦儒學(xué)核心范疇英譯研究

1 緒論
1．1 研究背景及研究意義
1．1．1 研究背景及問題提出
1．1．2 研究意義與研究方法
1．1．3 本書關(guān)鍵詞說明
1．2 文獻(xiàn)綜述
1．2．1 海外重要先秦儒學(xué)譯本簡介及述評(píng)
1．2．2 先秦儒學(xué)典籍翻譯研究述評(píng)
1．3 本書結(jié)構(gòu)
1．4 研究創(chuàng)新點(diǎn)
1．5 本章小結(jié)
2 先秦儒學(xué)思想要略及核心范疇
2．1 儒學(xué)思想的根源
2．1．1 巫覡時(shí)代——中國的原始宗教
2．1．2 殷商時(shí)期的祭祀
2．1．3 周代禮樂文化的形成
2．2 孔子及其《論語》
2．2．1 “六藝”：儒家思想的淵源
2．2．2 重建禮樂——孔子的使命
2．3 《論語》之后的先秦儒學(xué)經(jīng)典
2．3．1 《中庸》：君子之道
2．3．2 《孟子》：仁心的發(fā)動(dòng)
2．3．3 《大學(xué)》：修身的展開
2．3．4 《荀子》：禮義外化的構(gòu)建
2．4 先秦儒學(xué)核心范疇體系
2．5 本章小結(jié)
3 可譯性與先秦儒學(xué)核心范疇的意義特征
3．1 先秦儒學(xué)范疇的可譯性維度
3．1．1 “確定語義”觀照下的可譯性
3．1．2 “差別產(chǎn)生意義”觀照下的可譯性
3．1．3 “語言世界觀”觀照下的可譯性
3．1．4 可譯性理論之于先秦典籍范疇意義探尋的啟示
3．2 先秦儒學(xué)核心范疇的意義特質(zhì)
3．2．1 關(guān)聯(lián)性與情境性
3．2．2 多義性：典籍文本獨(dú)特的闡釋境遇
3．2．3 “觀”與先秦儒學(xué)思維方式
3．3 本章小結(jié)
4 先秦儒學(xué)核心范疇中英比析
4．1 “興”及其英譯
4．1．1 先秦儒學(xué)語境中的“興”
4．1．2 “興”的英譯分析
4．1．3 小結(jié)
4．2 “仁”及其英譯
4．2．1 先秦儒學(xué)語境中的“仁”
4．2．2 “仁”的英譯分析
4．2．3 小結(jié)
4．3 “義”及其英譯
4．3．1 先秦儒學(xué)語境中的“義”
……
5 先秦儒學(xué)核心范疇翻譯模式
6 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記