中華思想史文論（三）

一 學(xué)好用好馬克思主義唯物主義歷史觀，指導(dǎo)《中華思想通史》項目的研究和寫作
堅持以唯物史觀指導(dǎo)史學(xué)研究（3）
統(tǒng)一思想，深化認識，努力打造人民思想史的精品之作（17）
馬克思主義為什么行？（45）
堅持社會形態(tài)與思想史融通，忠實繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想（59）
秉持科學(xué)的歷史觀，宣傳正確的歷史知識（72）
社會形態(tài)理論與歷史價值觀——使馬克思主義理論話語在中國實踐中獲得時代的升華（75）

二 把馬克思主義與中國實際，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化
關(guān)于中國特色社會主義旗幟、道路和理論體系（81）
深入學(xué)習宣傳貫徹黨的十七大精神，以改革創(chuàng)新精神開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面，為全面建設(shè)小康社會提供思想文化保證（123）
新的歷史起點上的思想解放（132）
開拓中國特色社會主義新境界（137）
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領(lǐng)（152）

三 加強思想道德建設(shè)，牢固樹立社會主義核心價值觀
關(guān)于道德的階級性與繼承性（175）
牢固樹立“革命理想高于天”的理念（182）
大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)（187）
弘揚雷鋒精神，做黨和人民滿意的學(xué)問家（194）
踐行雷鋒精神，筑牢社會主義思想道德基礎(chǔ)（202）
提煉出更科學(xué)、更進步、更有凝聚力和生命力的社會主義核心價值觀（208）
充分發(fā)揮湘學(xué)在構(gòu)建社會主義核心價值觀中的作用（213）
關(guān)于雷鋒精神（219）
關(guān)于焦裕祿精神（223）
關(guān)于塑造中華民族共有精神家園（229）
堅守道德理想，捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴（234）
努力做到“著作等心”，為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)貢奉心智（245）
法治中國建設(shè)需重視道德教化（258）
把弘揚紅色文化與保護草原生態(tài)結(jié)合起來（264）

四 實施文化強國戰(zhàn)略，繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化
堅持馬克思主義哲學(xué)的黨性原則（269）
發(fā)展一批具有前瞻性和影響力的新興交叉學(xué)科（272）
加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹（274）
推進馬克思主義哲學(xué)中國化的不斷創(chuàng)新（278）
大力實施科研強院、人才強院戰(zhàn)略，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)（292）
深切緬懷任繼愈先生，努力完成他未竟的研究事業(yè)（300）
加強社會主義社會辯證法研究，開拓當代中國馬克思主義哲學(xué)研究新領(lǐng)域（302）
認真學(xué)習《摘編》，進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)（305）
潮平兩岸闊，風正一帆懸——學(xué)習《文化強國之路》的幾點體會（309）
世界離不開中國，中國也離不開世界（315）
文明互鑒歷久彌新，人文對話恰逢其時（318）
加快構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的考古學(xué)創(chuàng)新體系（322）

五 去粗取精、去偽存真、剔除糟粕、弘揚優(yōu)良、實事求是地批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化
中國古代思想家關(guān)于利益的觀點（329）
中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本發(fā)展脈絡(luò)（331）
家道正，則天下定（336）
《周易》的陰陽兩極對立統(tǒng)一說（340）
關(guān)于老子“道”的定性分析（345）
老子《道德經(jīng)》與辯證思維方式（348）
公孫龍《白馬論》的“離合”辯（365）
莊子的“齊萬物”“等貴賤”（371）
關(guān)于司馬遷的利益觀（373）
南朝齊梁時期的一場形神關(guān)系論辯（379）
一座精忠報國的豐碑、一面愛國主義的旗幟（385）
風云際會的近代中國（389）
深入研究闡發(fā)孫中山思想與精神的歷史價值和現(xiàn)實意義（391）
中國共產(chǎn)黨“實事求是”思想路線及對中國優(yōu)秀哲學(xué)精華的繼承和發(fā)揚（395）
關(guān)于思維與存在關(guān)系問題的大討論（399）