123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　2016年，一門名為“不止攝影課”的線下課程在廣州的小圈子逐漸流行開來，報(bào)名學(xué)習(xí)的人包括報(bào)社總編、銀行行長(zhǎng)、外企高管以及各類自由職業(yè)者等。這門課程之所以吸引人，是因?yàn)橹髦v人曾憶城將傳統(tǒng)的攝影課從重技術(shù)改為偏重觀察生活，體驗(yàn)內(nèi)心，梳理文化為主。聽課的人在學(xué)習(xí)攝影的過程中不僅提升了審美能力，更全面提升了在生活中發(fā)現(xiàn)自我，修習(xí)自我的能力。本書內(nèi)容就是依據(jù)這門課程做了各種豐富后而來。本書觀點(diǎn)鮮明、新穎，言之有物，既有理論、觀點(diǎn)，又有實(shí)踐和實(shí)例，輔以作者拍攝的照片及選圖，在眾多攝影類圖書之中，確實(shí)讓人眼前一亮。作者既有豐富的西方攝影理論知識(shí)，又有深厚的東方禪宗美學(xué)思想，將兩者巧妙結(jié)合，提煉出自己獨(dú)到的攝影方法論，并上升到生活美學(xué)的高度，讓本書脫離了簡(jiǎn)單的操作指南性質(zhì)，強(qiáng)化了“不止攝影課”的主題，這也讓本書的讀者群不局限于攝影類愛好者，而可以面向更廣大的追求美好生活的讀者。同時(shí)本書語言優(yōu)美，用詞精當(dāng)精妙，即使在闡述理論時(shí)，也常有金句、警句出現(xiàn)，體現(xiàn)了作者深厚的美學(xué)修養(yǎng)，以及對(duì)漢字的運(yùn)用之妙。

作者簡(jiǎn)介

　　曾憶城畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為畫廊代理藝術(shù)家，作品涉及攝影、視頻、行為、空間、裝置、繪畫、文字等，參加過包括中法文化年、中國(guó)西班牙文化年在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外幾十個(gè)藝術(shù)展覽。曾擔(dān)任《城市畫報(bào)》首位首席攝影，參與《新周刊》《南方都市報(bào)》《名牌》等媒體創(chuàng)刊工作，長(zhǎng)期和多個(gè)美術(shù)館合作公共教育項(xiàng)目。2007年出版《我們始終沒有牽手旅行》，2012年出版《一時(shí)一地》。大學(xué)時(shí)期拍攝的作品《我們始終沒有牽手旅行》成為中國(guó)私攝影的代表，在2002年平遙國(guó)際攝影節(jié)展出時(shí)，令許多人淚灑當(dāng)場(chǎng)。2007年出版的該畫冊(cè)，被_x005f豆瓣網(wǎng)評(píng)為“年度十大幻想書之一”。“我們始終沒有牽手旅行”也曾一度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。在北京故宮博物院建院八十周年系列慶典活動(dòng)中，曾受國(guó)家文化部邀請(qǐng)，與35位國(guó)際攝影大師一起，拍攝故宮未開放的部分，參加“紫禁城國(guó)際攝影大展”。他的攝影作品類型豐富，不管是新聞紀(jì)實(shí)、還是時(shí)尚、藝術(shù)類作品都能在世界各地展出，被美術(shù)館收藏；是中國(guó)屈指可數(shù)的參加過三大世界頂級(jí)攝影藝術(shù)博覽會(huì)（美國(guó)紐約國(guó)際攝影藝術(shù)博覽會(huì)AIPAD、英國(guó)倫敦國(guó)際攝影展Photo London、法國(guó)巴黎國(guó)際攝影博覽會(huì)Paris Photo）的藝術(shù)家；曾入圍第六屆、第七屆AAC藝術(shù)中國(guó)年度藝術(shù)家·攝影類。Artprice2019年上半年全球拍賣價(jià)格統(tǒng)計(jì)45歲以下攝影師排名第四。

圖書目錄

推薦序 “不止攝影課”的真正追求 / 顧錚
自序目光所至，皆有花開

上篇：不止攝影課
第1章身體就是一臺(tái)照相機(jī)
（一）人的身體既是相機(jī)，也是相本身
（二）一切外掛的相機(jī)，都是人身體這臺(tái)相機(jī)的延伸
第二章 PHOTO 的密碼——攝影的五個(gè)關(guān)鍵詞
（一）兩個(gè) shoot，起心動(dòng)念
（二）攝影的五個(gè)關(guān)鍵詞
（三） [Peaceful ] 靜自成鏡——拍著拍著就靜了帶著天地人的整體觀來拍攝邊拍邊靜 , 拍出好狀態(tài) 內(nèi)在的平衡，身心的安定（四）[Holy] 圣無分別——技術(shù)不分好壞相機(jī)的觀看原理光圈、快門、ISO 三要素，生出萬種相每一種技術(shù)都可能成為美學(xué)流派法無定法，相無定見（五） [Observe] 觀通內(nèi)外——美的規(guī)律無處不在溯源東西方，向“神”學(xué)創(chuàng)作看見美的眼睛，藏著美的規(guī)律活用美的規(guī)律，向七位攝影大師學(xué)習(xí) 細(xì)江英公：攝影師與被拍者共舞
德瑞提科：用可視的形式來傳遞不可視的事物
羅斯勒：在抽象與具象中自由來去
吉布森：明與暗的和諧
深瀬昌久：拍攝萬物亦是拍攝自己
阿諾：在現(xiàn)實(shí)中看見超現(xiàn)實(shí)
尤斯曼：在暗房中制造超現(xiàn)實(shí) 三張照片三個(gè)啟發(fā) 啟發(fā)一：從認(rèn)識(shí)自己開始
啟發(fā)二：想象力可以打開一條通往自由之路
啟發(fā)三：技術(shù)是自由的基礎(chǔ) 后成像，攝影的另外一條路光與美的規(guī)律向達(dá)·芬奇、卡拉瓦喬、倫勃朗學(xué)習(xí)用光色彩的溫度與情緒從攝影到詩書畫（六） [Touch] 觸動(dòng)心弦——如何找到拍攝的時(shí)機(jī) 沒感覺，以身動(dòng)帶動(dòng)心動(dòng); 有感覺，以心動(dòng)帶動(dòng)身動(dòng) 邊界意識(shí)，讓照片不多不少自成世界三個(gè)攝影游戲: 給愚公一臺(tái)相機(jī)跟著一群鳥玩聆聽樹的話語我如何拍攝“現(xiàn)代瑜伽之父”艾揚(yáng)格（七） [One] 一合萬相——由己及人，無窮呈現(xiàn) 拍出獨(dú)一無二的自己拍家人拍人常也能成為大師附：拍攝家庭照的三個(gè)建議為自己編輯一本畫冊(cè) 個(gè)人的，時(shí)代的從美的生活到美的照片第三章攝影、照相、寫真，這三個(gè)詞和三本經(jīng)書
（一）三把鑰匙
（二）“空相”與“真相”
（三）在念念不住中念念不忘
第四章不止攝影的作業(yè)
（一）攝影核心技術(shù)的三項(xiàng)練習(xí)
（二）美學(xué)核心原理的十八個(gè)練習(xí)

下篇：不止攝影的實(shí)踐與探尋
第五章我拍下了你，未曾想到你就是我
在《注意！中國(guó)》的展覽圖錄中，我拍攝的一位流浪者頭像被主辦方當(dāng)作我的頭像放進(jìn)了藝術(shù)家群像中……
第六章那些愛，從來難以告白
2011年 7月 23日，發(fā)生了有史以來第一次動(dòng)車重大事故，網(wǎng)絡(luò)上、朋友中、官方的、民間的，各種各樣真真假假的訊息不斷迸發(fā)出來，牽引著人心難以平靜。于是我把一場(chǎng)講座變成了一個(gè)展覽，把一個(gè)展覽變成了一次祈禱。
第七章不管被動(dòng)還是主動(dòng)，只要有觸動(dòng)
兩次截然不同的拍攝體驗(yàn)，也是兩次重要的思想轉(zhuǎn)變：在達(dá)豪，我只是個(gè)翻譯者或轉(zhuǎn)傳者，我的身體就像一臺(tái)被使用的照相機(jī)；而在黃山，我主動(dòng)尋找，就尋見。
第八章藝術(shù)給生活的禮物
藝術(shù)就像這小小的種子，落到生活的土壤里，它將不斷生長(zhǎng)，回饋給生活豐盛的禮物。
第九章讓工作成為藝術(shù)
什么是工作？什么又是藝術(shù)？工作和藝術(shù)的界線在哪里？
附：站在都市與時(shí)尚的交叉點(diǎn)上 / 顧錚
第十章照相觀
觀眾進(jìn)入“照相觀”這個(gè)空間內(nèi)，就像進(jìn)入一臺(tái)照相機(jī)的內(nèi)部，而每一個(gè)人的進(jìn)入也成為影像變化的一部分，觀者同時(shí)是被觀者，如此種種共同構(gòu)成一張張五感俱全的“底片”，“照相觀”成了無常的顯影。
第十一章攝影啟示錄
七顆掉落的花粉，如星光燦爛。攝影正是無言的傳遞，如同會(huì)心一笑，如同愴然淚下。

附錄
《一時(shí)一地》序 / 李偉銘
一代文化青年的心靈詩劇 / 顏長(zhǎng)江
何枝可依 / 姜緯
神遇·跡化——曾憶城的黃山影像 / 蔡濤
應(yīng)機(jī)而生——曾憶城的風(fēng)景攝影 /A.D. 科曼