施米特與馬克思對(duì)政治的不同理解及其當(dāng)代價(jià)值研究

序言 第一章 以主權(quán)國(guó)家為依托的政治概念? 第一節(jié) 民族國(guó)家的挺立及其重要意義? 一、國(guó)家作為共同體的重要價(jià)值? 二、民族共同體是形成國(guó)家的重要前提? 三、國(guó)家與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系? 第二節(jié) 主權(quán)是國(guó)家的本質(zhì)性特征? 一、主權(quán)與決斷非常狀態(tài)? 二、主權(quán)與代表理論? 三、關(guān)于施米特主權(quán)理論的幾點(diǎn)討論? 第三節(jié) 地理疆界上的國(guó)家建構(gòu)? 一、國(guó)家是具有一定地理版圖的權(quán)力機(jī)構(gòu)? 二、馬克思從世界歷史來(lái)考慮民族國(guó)家問(wèn)題? 三、辨析施米特與馬克思對(duì)地理疆界國(guó)家的理解? 第四節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的創(chuàng)建及其重要意義? 一、馬克思對(duì)資本主義國(guó)家專政性質(zhì)的認(rèn)定? 二、馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想? 三、創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的重要意義? 第二章 理解政治的不同依據(jù)? 第一節(jié) 悲觀主義政治理解的神學(xué)溯源? 一、施米特政治理解的神學(xué)依據(jù)? 二、為政治提供信念倫理的支撐? 三、政治是神學(xué)世俗化的產(chǎn)物? 第二節(jié) 性惡論是施米特政治概念得以確立的人性根據(jù)? 一、性惡論源自于神學(xué)的原罪之說(shuō) 二、性惡論是對(duì)“人是危險(xiǎn)的動(dòng)物”的確認(rèn) 三、價(jià)值觀的對(duì)立乃至沖突是政治理解的現(xiàn)實(shí)因素? 第三節(jié) 馬克思主義政治哲學(xué)對(duì)人性善惡論視角的超越? 一、馬克思對(duì)性惡論所代表的“神目觀”的超越? 二、人性是一個(gè)社會(huì)歷史的概念? 三、以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式超越傳統(tǒng)人性善惡論 第三章 關(guān)于民主的理論與實(shí)踐 第一節(jié) 主權(quán)者與人民同一性的民主理念? 一、探尋實(shí)質(zhì)主義的民主觀 二、建立在代表理論之上的民主? 三、反駁機(jī)械主義的民主觀? 第二節(jié) 施米特民主觀的“反民主”傾向? 一、源自于神學(xué)的民主觀 二、統(tǒng)治者被賦予了至高權(quán)力? 三、施米特民主理論的混亂? 第三節(jié) 馬克思的民主觀及其當(dāng)代價(jià)值? 一、理解馬克思民主觀的幾個(gè)重要問(wèn)題? 二、作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的民主? 三、中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展了馬克思的民主理論? 第四章 如何對(duì)待自由主義? 第一節(jié) 以政治決斷對(duì)抗自由主義的商討? 一、批判作為經(jīng)濟(jì)-技術(shù)思維的資產(chǎn)階級(jí)自由主義? 二、資產(chǎn)階級(jí)自由主義導(dǎo)致了公共性的缺乏? 三、資產(chǎn)階級(jí)自由主義引發(fā)了黨爭(zhēng)政治的弊端? 第二節(jié) 施米特反對(duì)自由主義的實(shí)質(zhì)? 一、走出資本主義議會(huì)制政治的危機(jī)? 二、防止合法性對(duì)正當(dāng)性的侵蝕? 三、反對(duì)抽象理性主義對(duì)政治的宰制? 第三節(jié) 馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由主義的批判及當(dāng)代價(jià)值 一、資產(chǎn)階級(jí)自由主義與現(xiàn)實(shí)利益的內(nèi)在關(guān)系? 二、資產(chǎn)階級(jí)自由主義的兩面性 三、在現(xiàn)有條件下追求自由的實(shí)現(xiàn)? 第五章 敵友政治的現(xiàn)實(shí)詮釋及其當(dāng)代價(jià)值? 第一節(jié) 政治的標(biāo)準(zhǔn)在于劃分?jǐn)秤? 一、敵對(duì)性是政治與神學(xué)的共有特征? 二、實(shí)際處境中的敵友劃分? 三、以敵對(duì)性思維對(duì)抗現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)? 第二節(jié) 敵友政治關(guān)涉國(guó)家和人民的生存? 一、政治是人生存的本性 二、戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅需要敵友政治的存在 三、敵友政治專屬于存在的決斷? 第三節(jié) 馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論及其當(dāng)代價(jià)值? 一、馬克思的階級(jí)概念? 二、馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的真實(shí)含義? 三、馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的當(dāng)代價(jià)值? 第六章 施米特與馬克思政治理解的當(dāng)代啟示? 第一節(jié) 敵友政治的邏輯難免引向價(jià)值虛無(wú)主義的深淵? 一、非辯證的思維方式導(dǎo)致施米特更多強(qiáng)調(diào)敵對(duì)性? 二、敵友政治是思考現(xiàn)實(shí)政治生活的重要視角? 三、敵友政治難免導(dǎo)致虛無(wú)主義的危險(xiǎn)傾向? 第二節(jié) 馬克思對(duì)政治的理解仍然是不可或缺的重要視角 一、政治不具有自身獨(dú)立發(fā)展的性質(zhì)? 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的政治理解? 三、資本邏輯勢(shì)必引起民族國(guó)家間的分裂與對(duì)抗 第三節(jié) 建立合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系是重要發(fā)展趨勢(shì)? 一、合作共贏思想形成的重要基礎(chǔ)? 二、合作共贏思想對(duì)傳統(tǒng)敵對(duì)性思維的超越 三、合作共贏思想有助于開(kāi)辟人類社會(huì)美好的未來(lái)? 參考文獻(xiàn)