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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從主權(quán)國(guó)家、理解政治的依據(jù)、民主、自由主義、敵友政治等方面，盡可能展示了施米特與馬克思在政治理解上的理論分歧與當(dāng)代價(jià)值，竭力從馬克思主義哲學(xué)視角有針對(duì)性地回應(yīng)來自施米特的挑戰(zhàn)。既論證了施米特政治理解所要解決的現(xiàn)代政治危機(jī)及其限度，也在相關(guān)理論議題上著重考察與闡釋了馬克思的政治觀及其重大意義，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判來超越政治以及解決現(xiàn)代性困境。本書特別重視展開施米特與馬克思的“隱匿對(duì)話”，更加注重對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀，加強(qiáng)在相關(guān)政治議題上的對(duì)比研究。在對(duì)比研究的層面，更易于看清楚施米特政治思想的理論實(shí)質(zhì)，以及其與馬克思政治思想構(gòu)成交鋒的地方，著力展示馬克思政治思想中的相關(guān)重要理論觀點(diǎn)。在對(duì)比研究中深化了對(duì)政治本身的理解，對(duì)其中重要的焦點(diǎn)問題展開深層次的挖掘與論證，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的理論困境，探討施米特與馬克思給出的不同方案及其當(dāng)代價(jià)值。馬克思的政治理解，突破了施米特的狹隘政治思維模式，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的意義上，獲得了全面、客觀而深刻的政治理解與批判，是診斷與治療現(xiàn)代性政治危機(jī)的最優(yōu)政治思想資源，從而在對(duì)比研究中增強(qiáng)了馬克思主義政治思想的理論自信。

作者簡(jiǎn)介

　　劉增明，國(guó)防科技大學(xué)軍政基礎(chǔ)教育學(xué)院副教授，哲學(xué)博士，美國(guó)丹佛大學(xué)訪問學(xué)者。在《馬克思主義研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，其中部分論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料《哲學(xué)原理》全文轉(zhuǎn)載。出版學(xué)術(shù)專著《施米特?cái)秤颜斡^研究：一個(gè)馬克思主義視角的考察》，參與出版《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》等著作2部，參編軍隊(duì)院校政治理論教材《馬克思主義基本原理概論》等2部。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主持完成湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目等省級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，主持在研湖南省教改重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)。獲學(xué)校教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲省級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)一等獎(jiǎng)1項(xiàng)，獲軍隊(duì)級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，享受軍隊(duì)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才三類崗位津貼1次。

圖書目錄

序言第一章以主權(quán)國(guó)家為依托的政治概念? 第一節(jié) 民族國(guó)家的挺立及其重要意義? 一、國(guó)家作為共同體的重要價(jià)值? 二、民族共同體是形成國(guó)家的重要前提? 三、國(guó)家與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系? 第二節(jié) 主權(quán)是國(guó)家的本質(zhì)性特征? 一、主權(quán)與決斷非常狀態(tài)? 二、主權(quán)與代表理論? 三、關(guān)于施米特主權(quán)理論的幾點(diǎn)討論? 第三節(jié) 地理疆界上的國(guó)家建構(gòu)? 一、國(guó)家是具有一定地理版圖的權(quán)力機(jī)構(gòu)? 二、馬克思從世界歷史來考慮民族國(guó)家問題? 三、辨析施米特與馬克思對(duì)地理疆界國(guó)家的理解? 第四節(jié) 無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的創(chuàng)建及其重要意義? 一、馬克思對(duì)資本主義國(guó)家專政性質(zhì)的認(rèn)定? 二、馬克思的無產(chǎn)階級(jí)專政思想? 三、創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的重要意義? 第二章理解政治的不同依據(jù)? 第一節(jié) 悲觀主義政治理解的神學(xué)溯源? 一、施米特政治理解的神學(xué)依據(jù)? 二、為政治提供信念倫理的支撐? 三、政治是神學(xué)世俗化的產(chǎn)物? 第二節(jié) 性惡論是施米特政治概念得以確立的人性根據(jù)? 一、性惡論源自于神學(xué)的原罪之說二、性惡論是對(duì)“人是危險(xiǎn)的動(dòng)物”的確認(rèn) 三、價(jià)值觀的對(duì)立乃至沖突是政治理解的現(xiàn)實(shí)因素? 第三節(jié) 馬克思主義政治哲學(xué)對(duì)人性善惡論視角的超越? 一、馬克思對(duì)性惡論所代表的“神目觀”的超越? 二、人性是一個(gè)社會(huì)歷史的概念? 三、以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式超越傳統(tǒng)人性善惡論第三章關(guān)于民主的理論與實(shí)踐第一節(jié) 主權(quán)者與人民同一性的民主理念? 一、探尋實(shí)質(zhì)主義的民主觀二、建立在代表理論之上的民主? 三、反駁機(jī)械主義的民主觀? 第二節(jié) 施米特民主觀的“反民主”傾向? 一、源自于神學(xué)的民主觀二、統(tǒng)治者被賦予了至高權(quán)力? 三、施米特民主理論的混亂? 第三節(jié) 馬克思的民主觀及其當(dāng)代價(jià)值? 一、理解馬克思民主觀的幾個(gè)重要問題? 二、作為無產(chǎn)階級(jí)專政的民主? 三、中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展了馬克思的民主理論? 第四章如何對(duì)待自由主義? 第一節(jié) 以政治決斷對(duì)抗自由主義的商討? 一、批判作為經(jīng)濟(jì)-技術(shù)思維的資產(chǎn)階級(jí)自由主義? 二、資產(chǎn)階級(jí)自由主義導(dǎo)致了公共性的缺乏? 三、資產(chǎn)階級(jí)自由主義引發(fā)了黨爭(zhēng)政治的弊端? 第二節(jié) 施米特反對(duì)自由主義的實(shí)質(zhì)? 一、走出資本主義議會(huì)制政治的危機(jī)? 二、防止合法性對(duì)正當(dāng)性的侵蝕? 三、反對(duì)抽象理性主義對(duì)政治的宰制? 第三節(jié) 馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由主義的批判及當(dāng)代價(jià)值一、資產(chǎn)階級(jí)自由主義與現(xiàn)實(shí)利益的內(nèi)在關(guān)系? 二、資產(chǎn)階級(jí)自由主義的兩面性三、在現(xiàn)有條件下追求自由的實(shí)現(xiàn)? 第五章敵友政治的現(xiàn)實(shí)詮釋及其當(dāng)代價(jià)值? 第一節(jié) 政治的標(biāo)準(zhǔn)在于劃分?jǐn)秤? 一、敵對(duì)性是政治與神學(xué)的共有特征? 二、實(shí)際處境中的敵友劃分? 三、以敵對(duì)性思維對(duì)抗現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)? 第二節(jié) 敵友政治關(guān)涉國(guó)家和人民的生存? 一、政治是人生存的本性二、戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅需要敵友政治的存在三、敵友政治專屬于存在的決斷? 第三節(jié) 馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論及其當(dāng)代價(jià)值? 一、馬克思的階級(jí)概念? 二、馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的真實(shí)含義? 三、馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的當(dāng)代價(jià)值? 第六章施米特與馬克思政治理解的當(dāng)代啟示? 第一節(jié) 敵友政治的邏輯難免引向價(jià)值虛無主義的深淵? 一、非辯證的思維方式導(dǎo)致施米特更多強(qiáng)調(diào)敵對(duì)性? 二、敵友政治是思考現(xiàn)實(shí)政治生活的重要視角? 三、敵友政治難免導(dǎo)致虛無主義的危險(xiǎn)傾向? 第二節(jié) 馬克思對(duì)政治的理解仍然是不可或缺的重要視角一、政治不具有自身獨(dú)立發(fā)展的性質(zhì)? 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的政治理解? 三、資本邏輯勢(shì)必引起民族國(guó)家間的分裂與對(duì)抗第三節(jié) 建立合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系是重要發(fā)展趨勢(shì)? 一、合作共贏思想形成的重要基礎(chǔ)? 二、合作共贏思想對(duì)傳統(tǒng)敵對(duì)性思維的超越三、合作共贏思想有助于開辟人類社會(huì)美好的未來? 參考文獻(xiàn)