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內(nèi)容簡介

　　阿蘭·巴迪歐作為法國當(dāng)代著名哲學(xué)家之一，他的思想正受到越來越多的人乃至全世界的關(guān)注。在這當(dāng)中，主體作為巴迪歐哲學(xué)思想體系內(nèi)重要的一環(huán)無疑具有重要的影響力。不同于以往西方哲學(xué)史中對主體唯心主義式的闡釋，巴迪歐的主體是在唯物史觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“斷裂”邏輯對黑格爾的辯證法進(jìn)行了重新定義，并運(yùn)用數(shù)學(xué)集合論的知識對馬拉美的詩歌及拉康的精神分析進(jìn)行了重新解讀，且對主體、事件與真理的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的探討與梳理。本書重點(diǎn)考察巴迪歐的主體思想，以事件、真理、結(jié)構(gòu)、歷史等與主體相關(guān)的問題為線索來探討巴迪歐思想體系的建構(gòu)，包括其形成背景、基本特征、思想演變等方面的分析以及其對政治藝術(shù)領(lǐng)域的影響，為讀者詳盡展現(xiàn)巴迪歐迄今為止的主體理論思想的發(fā)展脈絡(luò)。

作者簡介

　　王歡哲學(xué)博士，畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院老師。主要從事馬克思主義哲學(xué)研究，發(fā)表相關(guān)論文數(shù)篇，翻譯馬克思主義哲學(xué)著作一部，主持湖北省教育廳項(xiàng)目一項(xiàng)，參加國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。

圖書目錄

第一章巴迪歐主體理論的淵源
第一節(jié) 阿爾都塞以前的馬克思主義階級主體觀
第二節(jié) 阿爾都塞——左翼理論的源起
第三節(jié) 拉康——精神分析的源起

第二章過于政治化的主體——《主體理論》中的主體理論分析
第一節(jié) 一對關(guān)鍵的概念：出位與歸位
第二節(jié) 主體ψ與主體α
第三節(jié) 作為政治的主體

第三章過于數(shù)學(xué)化的主體——《存在與事件》中的主體理論分析
第一節(jié) 主體問題產(chǎn)生的背景
第二節(jié) 主體理論的根基
第三節(jié) 主體的真理：力迫與不可命名

第四章過于身體化的主體——《世界的邏輯》中的主體理論分析
第一節(jié) 《世界的邏輯》——《存在與事件》的后續(xù)
第二節(jié) 《世界的邏輯》中“主體”的新發(fā)展
第三節(jié) 從《存在與事件》到《世界的邏輯》

第五章巴迪歐主體理論的影響
第一節(jié) 巴迪歐的主體理論在政治領(lǐng)域中的影響
第二節(jié) 巴迪歐的主體理論在藝術(shù)領(lǐng)域中的影響
第三節(jié) 巴迪歐的主體理論在科學(xué)領(lǐng)域中的影響
第四節(jié) 巴迪歐的主體理論在愛的領(lǐng)域中的影響

參考文獻(xiàn)