先秦儒學(xué)正義思想研究

定　價(jià)：￥139.00

作　者：	路振召著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522705217	出版時(shí)間：	2022-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)在吸收西方有關(guān)正義理論研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)先秦儒家的政治正義、道德正義、精神正義等進(jìn)行分層論述，是借鑒西方政治哲學(xué)理論對(duì)先秦儒家正義思想進(jìn)行詮釋的一種嘗試。作者對(duì)先秦儒家正義思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，指出在精神正義、道德正義、政治正義三者中，精神正義是最活躍的因素，它引領(lǐng)道德正義和政治正義。在先秦時(shí)期，以倫理中心主義為特征的禮制統(tǒng)合精神、道德、政治而成了規(guī)定人們?nèi)可畹膫惱碚x。

作者簡(jiǎn)介

　　路振召，男，1972年出生于河南省葉縣，北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。發(fā)表文章十?dāng)?shù)篇，其中《東方今報(bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章各一篇，期刊文章數(shù)篇；參與國(guó)家級(jí)課題與省部級(jí)課題各兩項(xiàng)；參編《選粹與導(dǎo)學(xué)》一部，獨(dú)著《譯注》一部。

圖書(shū)目錄

緒論
  一歷史與思想
  二思想與方法
  三精神與實(shí)在
第一章正義理論概述
  一何為正義？
  二正、義與正義
  三理論內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排
第二章政論——政治正義
  一合法論：民之所欲，天必從之
  二資格論：義者，宜也，尊賢為大
  三程序論：仁以愛(ài)之，義以正之，則民治行矣
  四革命論：奪然后義，殺然后仁，上下易位然后貞
  五王霸論：以德行仁者王，以力假仁者霸
  六天下論：四海之內(nèi)若一家
第三章禮論——倫理正義
  一宗法論：蓋治天下必始于人道，而人道不外于親親
  二分配論：萬(wàn)物皆得其宜，群生皆得其命
  三情法論：故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師
  四文化論：禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令
第四章德論——道德正義
  一家庭論：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道
  二社群論：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣
  三原則論：君子貞而不諒
第五章道論——精神正義
  一良心論：非禮之禮，非義之義，大人弗為
  二工夫論：是集義所生者，非義襲而取之也
  三境界論：利不可強(qiáng)，思義為愈
第六章結(jié)論
  一先秦儒學(xué)正義思想的特點(diǎn)
  二先秦儒學(xué)正義思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)政治文化的影響
  三先秦儒學(xué)正義思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)政治文化建設(shè)的意義
參考文獻(xiàn)