馬克思的教育思想及其意義

　　馬克思認(rèn)為，教育包括精神教育、體育和綜合技術(shù)教育，其中綜合技術(shù)教育是重點(diǎn)。綜合技術(shù)教育既繼承了啟蒙精神，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的重要作用，又批判了現(xiàn)代性的弊端，試圖實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。馬克思的教育目標(biāo)是雙重的，它既要恢復(fù)人的自由個(gè)性，又要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。將自由人作為教育目標(biāo)，是為了解決自由喪失問(wèn)題；將全面發(fā)展的人作為教育目標(biāo)，是為了解決人格分裂及其意義喪失問(wèn)題。馬克思的綜合技術(shù)教育具有范式轉(zhuǎn)換意義，在理論上，它使教育哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了從思辨哲學(xué)向?qū)嵺`哲學(xué)的轉(zhuǎn)變；在實(shí)踐上，它直面了社會(huì)理性化和人的異化等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了科技在社會(huì)中的作用，能夠?yàn)楫?dāng)代教育實(shí)踐提供指導(dǎo)。本書(shū)將題目嚴(yán)格限定在“馬克思”的“教育”思想，目的就在于通過(guò)“回到馬克思”，來(lái)梳理和廓清如下問(wèn)題：即馬克思到底有沒(méi)有自己的教育思想？如果有，那么他的教育思想到底是什么？或者說(shuō)，最能夠代表他的教育思想的應(yīng)該是什么？最后，為什么這種教育思想對(duì)于馬克思而言最具代表性，這樣主張的理由是什么？通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的分析與解答，作者力圖聚焦于馬克思獨(dú)特的教育思想，并通過(guò)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等研究方式來(lái)呈現(xiàn)關(guān)于馬克思主義思想政治教育的新探索。

　　田毅松，河北保定人，先后在河北大學(xué)、北京大學(xué)和清華大學(xué)求學(xué)，分別獲得管理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士和法學(xué)博士，柏林洪堡大學(xué)哲學(xué)系訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《教學(xué)與研究》等雜志發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文數(shù)十篇，出版專(zhuān)著、編著和譯著多部。