走進(jìn)宋畫：10—13世紀(jì)的中國(guó)文藝復(fù)興

導(dǎo)讀
從宋畫看“中國(guó)文藝復(fù)興”
我是怎樣進(jìn)入繪畫史的
中國(guó)與希臘相看兩不厭
兩位后主文藝復(fù)興的悲劇
從五代到南宋的筆墨焦慮
 
第一部分：
讓大一統(tǒng)稍息會(huì)兒——五代十國(guó)
 
用花鳥表達(dá)興衰
黃家花園的花絮
天才也要有人懂
富貴花鳥寫生來
黃家體制漢賦風(fēng)
 
卷軸里的人性與政治
《夜宴圖》的輾轉(zhuǎn)
繪事“政治正確”
“明勸誡”化解了猜忌
一卷“千載寂寥”
走進(jìn)夜宴故事
“韓君輕格”的人格分量
 
顫筆是自我意識(shí)在疼痛
赤子的孤絕
人性的貴氣
用理性作為悲劇的尺度
在“鐵鉤鎖”里折騰
無常的“金錯(cuò)刀”
飽蘸痛與苦的“撮襟書”
 
繪畫界的后主
“顫筆”蛛絲與馬跡
“瘦硬戰(zhàn)掣”是后主遺范
沒有禁忌的觀念冒險(xiǎn)
線條突圍
繡衣聞異香
畫出女人“異端”美
《宮中圖》流離
不再宣喻女教的仕女圖
 
中國(guó)山水精神的建構(gòu)
十世紀(jì)末山川覺醒
一個(gè)人觀念轉(zhuǎn)型
他是梭羅先驅(qū)
給自己畫了一個(gè)圈
獨(dú)立全景山水
只緣身在太行中
寫出山水“氣質(zhì)”
“我思”的山川倒影
水墨無限可分
 
一個(gè)浩瀚的靈魂
《瀟湘圖》前世今生
走出皇家山水遺范
淡設(shè)色在桃花源
唯美的治愈力
靈魂的水墨印象
浩瀚的留白譜系
一座蓬勃的雪山
 
第二部分：
文藝復(fù)興來了——北宋
 
山水畫中的“蒙娜麗莎”
把頑石畫到點(diǎn)頭為止
自我無意識(shí)
皴的歡樂頌
對(duì)完美的卑從
散點(diǎn)透視下想像昂揚(yáng)
有光穿透寒林
 
卷云皴的青云路
“卷云皴”有來歷
焦慮轉(zhuǎn)化為審美情緒
把石繪成云朵的“道理”
皇家青云也靠不住
《畫史》為何漏掉他？
米芾看不上他的格法
代表皇家的俗氣
畢竟還有一卷云
 
古調(diào)獨(dú)奏成白描
伯時(shí)出豈容道子獨(dú)步
如青瓷開片的白描繪事
用寫意手法寫像
 
癲狂的水墨
為什么是米芾？
從西園到皇家“寧做我”
墨戲的精神暗線
“癲樂”的“米家云山”
一朵“癲云”的獨(dú)立宣言
墨的波粒二象性
“米家云山”在江南
皇家不收大寫意
寫意是寫什么
 
《千里江山圖》的獨(dú)白
《千里江山圖》的出場(chǎng)
希孟就是皇儲(chǔ)趙佶
“希孟”是一個(gè)王道理想
 
《清明上河圖》的終結(jié)意味
宣和年的年終獎(jiǎng)
《清明上河圖》里的“全景式”世相
年終獎(jiǎng)的終結(jié)
 
花鳥中庸調(diào)
“游于藝”的喜悅
花開鳥鳴的寫實(shí)“戒尺”
墨筆寫意的調(diào)和分寸
色是江南“落墨花”
皇帝也有個(gè)體性
 
第三部分：
文藝復(fù)興的挫折——南宋
 
有院體畫家沒有畫院
南宋的畫院夢(mèng)
南宋無畫院
畫家去了哪里
還想有個(gè)畫院
 
南宋畫壇失蹤的群彥
高宗麾下的宮廷畫家們
士人畫的失蹤
藝術(shù)批評(píng)的價(jià)值坐標(biāo)
 
“剩水殘山”的畫格
殘山剩水無態(tài)度
歸正人的態(tài)度控
山水無常有態(tài)度
 
一個(gè)至樂的悲劇身影
在歷史里寥寥“留白”
人物畫的禪宗話頭
狂禪的悲劇精神
 
宋畫關(guān)鍵詞——“王孫美學(xué)”
向“士人人格共同體”靠攏
《畫繼》的啟示
自我身份認(rèn)同
在青綠設(shè)色上寫意
春草憶王孫
 
后記