漢學(xué)研究 總第三十二集 2022年春夏卷

卷前絮語(yǔ)閻純德（ １ ）
·國(guó)學(xué)特稿·
《天問(wèn)》主題問(wèn)題辨析方 銘（ １ ）
曾子孝道思想三境界及其現(xiàn)實(shí)意義李金坤（ １９ ）
·窗外的風(fēng)景·
１９ 世紀(jì)西方漢學(xué)／ 戲曲研究的興起廖琳達(dá)（ ３１ ）
中、日、西三維文化框架中的孔子形象
———以佐藤春夫《曾皙的回答》《雉雞的烤肉》為中心楊威威（ ４６ ）
漢學(xué)、漢學(xué)研究與西學(xué)中醫(yī)賀 霆 尹 明 黃在委（ ５６ ）
從“情感” 視角探查海外漢學(xué)史的理論意義和實(shí)踐價(jià)值任增強(qiáng)（ ６８ ）
·張西平專欄·
梵蒂岡圖書(shū)館所藏西學(xué)漢籍刻本特點(diǎn)研究張西平（ ８１ ）
·法國(guó)漢學(xué)研究·
《論語(yǔ)》在１９ 世紀(jì)法國(guó)的傳播與接收（下） 成 蕾 錢林森（ ９５ ）
中國(guó)道經(jīng)典籍在２０ 世紀(jì)法國(guó)的翻譯與研究考述張 粲（１０６）
《聊齋志異》在法國(guó)的譯介與傳播陳恒新 趙薇清（１１８）
論法國(guó)當(dāng)代詩(shī)人亨利·米修的道家接受徐 臻（１３９）
１８ 世紀(jì)法國(guó)本土漢學(xué)家對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)
———論格魯賢《中國(guó)通典》的漢語(yǔ)知識(shí)譯介李 真（１５１）
法國(guó)詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受
———以弗朗索瓦絲·韓為例王 瑜著 許玉婷譯（１６３）
高第《中國(guó)書(shū)目》索引問(wèn)題考（上） 張明明（１７２）
２ ／ 《漢學(xué)研究》２０２２ 年春夏卷（總第三十二集）
·俄羅斯?jié)h學(xué)研究·
意識(shí)形態(tài)與烏托邦
——— 《莊子》在俄羅斯的傳播與接受張鴻彥（１８０）
東方比較詩(shī)學(xué)中的文學(xué)作用論
———布拉金斯基對(duì)印度詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)論的比較研究
楊星麗 李逸津（１９２）
彼得堡漢學(xué)學(xué)派及其漢學(xué)研究綜述
［俄］ 弗·斯·米亞斯尼科夫著 張海鷹 張立巖譯（２０７）
“莫斯科的孔夫子”
——— 俄羅斯?jié)h學(xué)家嵇遼拉儒家思想研究述評(píng)欒東麗（２２０）
前古典主義時(shí)期（漢朝與六朝） 的詩(shī)歌創(chuàng)作
［俄］ 瑪·葉·克拉夫佐娃著 萬(wàn)海松譯（２３２）
·美國(guó)漢學(xué)研究·
美國(guó)漢學(xué)界論蘇詩(shī)中的貶謫書(shū)寫萬(wàn) 燚（２４１）
民國(guó)時(shí)期美國(guó)漢學(xué)著作在中美學(xué)界的不同回響及其啟示
———基于學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)的考察吳原元（２５２）
內(nèi)容·邏輯·視野： 卜壽珊的中國(guó)古代文人畫論研究
———以《中國(guó)文人論畫》為考察中心魏 剛（２７１）
·德國(guó)漢學(xué)研究·
赫爾曼·黑塞評(píng)中國(guó)敘事文學(xué)馬 劍（２８５）
視角·建構(gòu)·方法： 顧彬的中國(guó)詩(shī)史書(shū)寫與研究
———以《中國(guó)詩(shī)歌史》為考察中心胡 煒（２９５）
２１ 世紀(jì)以來(lái)德語(yǔ)系三國(guó)學(xué)界中國(guó)文學(xué)研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)（下）
周 睿（３０８）
·英國(guó)漢學(xué)研究·
在“關(guān)聯(lián)” 中“論道”： 葛瑞漢的漢學(xué)思想探微劉 杰 劉耘華（３２０）
理雅各《孟子》英譯本中的人物形象陳逸鳴 胡 旭（３３１）
論英國(guó)外交官司登得與同治時(shí)期的滬上京劇姚 偉 金 倩（３４８）
目 錄／ ３
·西班牙漢學(xué)研究·
淺析１７ 世紀(jì)新一代西班牙在華方濟(jì)各會(huì)傳教策略的轉(zhuǎn)型期
———以“將樂(lè)教案” 為例葉君洋（３６６）
文明交流互鑒： 漢語(yǔ)在西班牙的傳播流變李秋楊（３７９）
·葡萄牙漢學(xué)研究·
葡萄牙漢學(xué)的形成和發(fā)展（１７ 世紀(jì)—１８ 世紀(jì)初） 張敏芬（３９３）
·意大利漢學(xué)研究·
歷史書(shū)寫與文化透鏡
———論《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中的他者敘事楊和晴 朱睿達(dá)（４０８）
·拉丁美洲漢學(xué)研究·
墨西哥漢學(xué)家莉亞娜治學(xué)之道的嬗變孫洪波 孫新堂（４１８）
·日本漢學(xué)（中國(guó)學(xué)） 研究·
從學(xué)風(fēng)到學(xué)派
———朱舜水對(duì)近世日本漢學(xué)的傳播與影響唐季沖（４２９）
日本明治時(shí)期“漢學(xué)” 雜志初探
———以《大同新報(bào)》為中心邊明江（４４８）
禪宗思想與夏目漱石的《草枕》
———以“無(wú)住” 觀念為中心王廣生（４５８）
江戶時(shí)代折中派對(duì)清代詩(shī)歌的接受
———以廣瀨淡窗《淡窗詩(shī)話》為中心張宇超（４６７）
·朝鮮半島漢學(xué)研究·
朝鮮古代詩(shī)學(xué)思想史研究的文體意識(shí)王 成（４７７）
韓愈辭賦海東容受的文化探因安 生（４９１）
論柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》在朝鮮王朝的批評(píng)生態(tài)及其文化心理賈文霞（５０６）
林椿漢詩(shī)的中國(guó)典故運(yùn)用考吳野迪（５２２）
·中國(guó)新文學(xué)傳播與研究·
海外漢學(xué)文獻(xiàn)資料的重新發(fā)現(xiàn)與研究
———以１９４７ 年英美出版的《中國(guó)抗戰(zhàn)小說(shuō)集》為例張紅揚(yáng)（５３０）
４ ／ 《漢學(xué)研究》２０２２ 年春夏卷（總第三十二集）
·春秋論壇·
明清兩代中國(guó)外銷青花瓷的海外嬗變
———以代爾夫特陶瓷的模仿與創(chuàng)新研究為例尹成君 楊子媛（５４２）
從《金陵十三釵》外譯看全球化翻譯出版活動(dòng)中的文化霸權(quán)
———兼談當(dāng)下中國(guó)文學(xué)譯介的“被接受焦慮” 程弋洋 李彼蔚（５５８）
一位化學(xué)家的“上古中國(guó)” 研究
———陳光宇的“朱砂考古” 趙世昌（５７２）
·漢語(yǔ)教學(xué)國(guó)際傳播研究·
《唐話纂要》的漢語(yǔ)觀和漢語(yǔ)教學(xué)觀透視劉海燕（５８６）
翟理斯《字學(xué)舉隅》探析岳 嵐（５９８）
·書(shū)評(píng)與信息·
中西文化的轉(zhuǎn)移空間與文明體僑易問(wèn)題
———以《中西文化關(guān)系通史》為例考察學(xué)術(shù)范式的變化葉 雋（６０８）
雙向交流多元書(shū)寫
———評(píng)肖玉秋主編《中俄文化交流史》張淑娟（６２０）
悼念嚴(yán)紹璗教授閻純德（６２８）