123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明天啟年間，一個(gè)名叫汪淇的落第文人于杭州雇工開(kāi)雕，用父輩經(jīng)商的積累，開(kāi)辦了一家名為還讀齋的書(shū)坊。本書(shū)即以還讀齋的發(fā)展歷程為主線(xiàn)，在縱向研究的同時(shí)穿插社會(huì)背景、書(shū)坊主的朋友圈等橫向分析，力圖在縱橫兩條線(xiàn)的交織中刻畫(huà)出一個(gè)立體生動(dòng)的書(shū)坊經(jīng)營(yíng)場(chǎng)景，并且嘗試以小見(jiàn)大，以還讀齋為代表，考察處在朝代更迭、時(shí)空變遷中的中國(guó)古代出版文化的變遷。

作者簡(jiǎn)介

　　張艦戈，女，山東淄博人。歷史學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所。先后就讀于中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所博士后。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史學(xué)理論與史學(xué)史、書(shū)籍社會(huì)史。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章草創(chuàng)伊始：明末還讀齋的初創(chuàng)
第一節(jié) 徽商后裔與還讀齋的初創(chuàng)
第二節(jié) “紙上談兵”氛圍下的兵書(shū)刊印
第三節(jié) 取經(jīng)捷法后的史鈔纂要
第四節(jié) 跟隨潮流與“拿來(lái)主義”
第二章漸入佳境：還讀齋的發(fā)展
第一節(jié) 結(jié)社、交際與詩(shī)集
第二節(jié) 嚴(yán)查、避禍與轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 改編加工和彰顯個(gè)性
第三章改弦更張：還讀齋易名蜩寄
第一節(jié) 崇奉道教與書(shū)坊易名
第二節(jié) 一夢(mèng)黃粱——《呂祖全傳》對(duì)呂洞賓形象的重塑
第三節(jié) 廣征博采——汪氏刻書(shū)稿源探究
第四節(jié) 文人特質(zhì)和自著自怡
第五節(jié) 蜩寄與還讀齋刻書(shū)比較
第四章子承父業(yè)：還讀齋的繼承與回歸
第一節(jié) 撥開(kāi)繼承的迷霧：還讀齋歸誰(shuí)所有
第二節(jié) 還讀齋的醫(yī)籍刊刻
第三節(jié) 還讀齋的文集刊刻
第四節(jié) 退居“二線(xiàn)”的書(shū)坊主
第五章重歸儒業(yè)：康熙中葉以后汪氏家族的發(fā)展
第一節(jié) 重歸儒業(yè)：汪氏家族事業(yè)重心的遷轉(zhuǎn)
第二節(jié) 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)：汪氏家族婚姻的選擇
結(jié) 語(yǔ)
附錄一：汪氏刻書(shū)詳目
附錄二：汪氏部分刻書(shū)詳考
參考文獻(xiàn)
致謝