詮釋學的突破：從經(jīng)典詮釋學到德行詮釋學（詮釋學文集）

前言
從經(jīng)典詮釋學到德行詮釋學
第一編 德行詮釋學
中西詮釋傳統(tǒng)的會通與當代中國詮釋學的構(gòu)建
——潘德榮的詮釋學思想及哲學新開展
潘德榮創(chuàng)建中國詮釋學的探索
“德行”概念溯源
詮釋學的三重實踐
——從浪漫主義詮釋學到德行詮釋學
在德行詮釋學與關(guān)學之間
——關(guān)于“德行詮釋學”建構(gòu)與張載關(guān)學研究的一次師生對話
第二編 中國的詮釋學
經(jīng)典詮釋與傳統(tǒng)訓詁
論經(jīng)典詮釋的定位、性質(zhì)和任務(wù)
跨文化交流的現(xiàn)象與原則
——以東亞文化圈的儒學為例
以道論儒的合法性及道的儒家化設(shè)計
關(guān)學近代重構(gòu)的主體之維
——基于黨晴梵《關(guān)學學案》等文本的觀念解讀
探尋中國倫理學的精神原鄉(xiāng)
——“情”的概念史重訪
第三編 西方詮釋學在中國
闡釋現(xiàn)象的現(xiàn)象學分析
哲學解釋學的倫理學之維
——析伽達默爾對柏拉圖和亞里士多德“善”的理念的解讀
存心倫理學之當代重檢
——從舍勒與考夫曼的康德詮釋講起
倫理學的第三條道路
——伽達默爾倫理學意識與哲學的倫理學
應(yīng)用與實踐智慧
——道德普遍性例外難題及其詮釋學解決
作為實踐哲學的解釋學
——論伽達默爾的實踐哲學
Sensus Communis：伽達默爾對常識哲學的重塑
哈貝馬斯早期公共性范疇的批判詮釋基礎(chǔ)
瓦蒂莫詮釋學的虛無主義之根
認知的身體先天性
——接著萊布尼茨單子論的一個思考
第四編 詮釋學的實施
純化之路
一一論愛克哈特的神秘主義教化觀念
附錄