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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書分為四篇，每篇三章，第一篇“”他者聲音與’做’人類學(xué)”分別探討了人類學(xué)方法論中的“文史哲”傳統(tǒng)、交互主體性闡釋、實(shí)踐與民族志研究方法三個(gè)主題；第二篇“經(jīng)驗(yàn)主體與理論自覺”分析了中國(guó)鄉(xiāng)村研究、家文化、參與式理論三個(gè)主題；第三篇“理解中國(guó)類型與層次”從個(gè)案研究層面對(duì)人類學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)論述；第四篇“人類學(xué)與民族學(xué)交疊”則從人類學(xué)與民族學(xué)交叉的視角，對(duì)中國(guó)人類學(xué)研究中存在的一些理論問題進(jìn)行了探討，每章都結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)界人類學(xué)已有研究成果進(jìn)行理論分析和學(xué)術(shù)述評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

　　譚同學(xué)，云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中宣部宣傳思想文化青年英才，教.部課程思政教學(xué)名師；曾任首屆教.部高等學(xué)校民族學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，國(guó)家民委首屆民族問題研究?jī)?yōu)秀中青年專家，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院人類學(xué)系訪問學(xué)者；著有民族志《橋村有道——轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)村的道德、權(quán)力與社會(huì)結(jié)構(gòu)》《雙面人——轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)村中的人生、欲望與社會(huì)心態(tài)》及中英論文60余篇；曾獲中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)推薦十本好書獎(jiǎng)，廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，國(guó)務(wù)院參事室“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

前言
第一篇他者聲音與“做”人類學(xué)
第一章作為人類學(xué)方法論的“文史哲”傳統(tǒng)
第二章多重宇宙論并接的交互主體性闡釋——兼論“做”民族志
第三章超出自我與他者的實(shí)踐增量及民族志“做”法——以《雙面人》為例
第二篇經(jīng)驗(yàn)主體與理論自覺
第四章中國(guó)鄉(xiāng)村研究中的經(jīng)驗(yàn)修辭與他者想象——以《私人生活的變革》為例
第五章家與中國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)研究的主位——以《永遠(yuǎn)的家》為例
第六章參與式理論祛魅、文化自覺與精準(zhǔn)扶貧——基于貴州S山區(qū)縣的調(diào)查
第三篇理解中國(guó)類型與層次
第七章類型比較視野下的深度個(gè)案與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)表述——以鄉(xiāng)村研究中的民族志書寫為例
第八章再論作為方法的華南——人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉視野
第九章實(shí)踐、反思與自我的他性——以《孫村的路》為例
第四篇人類學(xué)與民族學(xué)交疊
第十章邁向主權(quán)的民族理論自覺
第十一章民族學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的問題意識(shí)與理論視野——從李安宅先生的探索與啟示說起
第十二章關(guān)于制約當(dāng)代民族研究若干問題的反思——邁向?qū)嵺`社會(huì)科學(xué)的視野
正視中國(guó)人類學(xué)中的“土味”（代后記）