形而上學(xué)批判：馬克思哲學(xué)理論前提的當(dāng)代闡釋

導(dǎo) 論 馬克思主義哲學(xué)研究:反思與超越
第一節(jié) 本體論變遷與形而上學(xué)
1.馬克思主義哲學(xué)研究中的三種本體論
2.存在論的反思
3.海德格爾在何種意義上認(rèn)同馬克思
4.海德格爾反對(duì)馬克思
5.馬克思的哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)的三大主題
1.形而上學(xué)批判
2.資本邏輯與總體性
3.社會(huì)批判理論
第三節(jié) 方法變更與視域開啟
1. 從“獨(dú)白”到“復(fù)調(diào)”:研究方法的變更
2.馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué):視域開啟與理論界劃
3.西方馬克思主義的理論意義
4.本書的主題與任務(wù)
 
第一章 實(shí)踐與社會(huì)關(guān)系
第一節(jié) 實(shí)踐:一個(gè)過渡性的邏輯范疇
1.實(shí)踐范疇與馬克思的哲學(xué)變革
2.馬克思哲學(xué)變革的歷程
3.實(shí)踐范疇的過渡性意義
第二節(jié) 從實(shí)踐到一定的社會(huì)關(guān)系
1.唯物史觀的一般視野
2.唯物史觀的深層視野
3.一定的社會(huì)關(guān)系:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的哲學(xué)視域
4.關(guān)系思維與當(dāng)代哲學(xué)
第三節(jié) 歷史情境與辯證法
1.社會(huì)生活的歷史性闡釋
2.社會(huì)生活的主導(dǎo)闡釋模式
3. 關(guān)于歷史情境的辯證法思考
第二章 主體與人
第一節(jié) 從古典人本主義到新人本主義
1. 人的地位的確立
2.人的理性確證
3. 理性與情感的雙重變奏
4.德國(guó)古典哲學(xué)的“類”人學(xué)
5.早期海德格爾與新人本主義
第二節(jié) 存在的優(yōu)先性與先驗(yàn)人性論批判
1.存在先于本質(zhì)究竟意味著什么
2.自由的選擇行動(dòng)何以可能
3.另一種人道主義
第三節(jié) 存在與人的歷史性生存
1.對(duì)薩特人道主義思想的批評(píng)
2.傳統(tǒng)人道主義:一種形而上學(xué)的規(guī)定
3.存在與人的歷史性生存的關(guān)系
第四節(jié) 青年馬克思人學(xué)現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)
1.費(fèi)爾巴哈的自然人本主義及其對(duì)青年馬克思的影響
2.青年馬克思建構(gòu)人學(xué)現(xiàn)象學(xué)批判理論
3.人學(xué)現(xiàn)象學(xué)與人學(xué)研究
……
第三章 馬克思與形而上學(xué)的顛覆
第四章 歷史認(rèn)識(shí)論
第五章 社會(huì)批判理論
第六章 形而上學(xué)與工具理性
第七章 形而上學(xué)批判與后馬克思主義
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記