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    什么是科學(xué)(第二版 全新修訂版)

    什么是科學(xué)(第二版 全新修訂版)

    定 價(jià):¥58.00

    作 者: 吳國(guó)盛
    出版社: 商務(wù)印書館
    叢編項(xiàng):
    標(biāo) 簽: 暫缺

    ISBN: 9787100207904 出版時(shí)間: 2023-01-01 包裝: 平裝
    開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

    內(nèi)容簡(jiǎn)介

      在本書中,吳國(guó)盛教授先是梳理當(dāng)代中國(guó)人的科學(xué)觀念,然后闡述現(xiàn)代科學(xué)起源于古希臘的理性科學(xué),并對(duì)比中西文化的差異。接著又從兩個(gè)方面討論現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生:第一、宗教直接助力現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生;第二、數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)塑造了現(xiàn)代科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。此外,吳國(guó)盛教授還討論另一科學(xué)傳統(tǒng)——博物學(xué)(自然志),并由此回到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,坦言雖然在數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)的意義上中國(guó)沒(méi)有科學(xué),但是在博物學(xué)的意義上,中國(guó)有科學(xué),并由思考中國(guó)文化的當(dāng)代命運(yùn)。

    作者簡(jiǎn)介

      吳國(guó)盛,清華大學(xué)科學(xué)史系教授、博士生導(dǎo)師、科學(xué)史系主任。曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授,北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。 吳國(guó)盛教授本科畢業(yè)于北京大學(xué)地球物理系空間物理專業(yè),碩士畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位,博士師從葉秀山教授。主要著作有《什么是科學(xué)》《科學(xué)的歷程》《技術(shù)哲學(xué)講演錄》《時(shí)間的觀念》等。 曾獲得第六屆中國(guó)青年科技獎(jiǎng),教y部高校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng),博士論文《技術(shù)與形而上學(xué)》獲全國(guó)優(yōu)秀博士論文,著作《科學(xué)的歷程》獲中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)、北京市科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),著作《時(shí)間的觀念》獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

    圖書目錄

    韓啟德序
    饒毅序
    第二版前言
    前言
    第一章 現(xiàn)代中國(guó)人的“科學(xué)”概念及其由來(lái)
    第一節(jié) 兩種基本用法
    第二節(jié) 科學(xué):夷之長(zhǎng)技
    第三節(jié) 科學(xué):來(lái)自日本的西方詞匯
    第四節(jié) 科學(xué):替代性的意識(shí)形態(tài)
    第五節(jié) 小結(jié)
    第二章 西方科學(xué)溯源:希臘理性科學(xué)
    第一節(jié) science 辭源及其演變
    第二節(jié) “仁愛(ài)”與“自由”:東西方不同的人性理想
    第三節(jié) “科學(xué)”作為希臘的“人文”
    第四節(jié) 自由的學(xué)術(shù):希臘科學(xué)的非實(shí)用性與演繹特征
    第五節(jié) 希臘數(shù)學(xué)作為自由學(xué)術(shù)的典范
    第六節(jié) 科學(xué)與禮學(xué):希臘與中國(guó)的天文學(xué)
    第七節(jié) 自然的發(fā)明與理性科學(xué)的誕生
    第八節(jié) 小結(jié)
    第三章 現(xiàn)代科學(xué)溯源之一:沒(méi)有基督教就沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)
    第一節(jié) 沒(méi)有基督教就沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)
    第二節(jié) 大學(xué):自由學(xué)術(shù)的制度保障
    一、大學(xué)是一個(gè)自治機(jī)構(gòu)
    二、大學(xué)提供基督教世界普適的學(xué)問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)
    三、大學(xué)以講授自由之藝為基本
    四、大學(xué)以自由辯論為主要教學(xué)方式
    第三節(jié) 經(jīng)院哲學(xué):中世紀(jì)的科學(xué)形態(tài)
    第四節(jié) 唯名論革命為現(xiàn)代科學(xué)開(kāi)辟道路
    第四章 現(xiàn)代科學(xué)溯源之二:數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)
    第一節(jié) 求力意志:從求真的科學(xué)到求力的科學(xué)
    一、從理性自由到意志自由
    二、人類中心主義
    三、征服自然
    四、實(shí)驗(yàn)科學(xué)
    第二節(jié) 世界圖景化:自然數(shù)學(xué)化與世界圖景的機(jī)械化
    一、自然的數(shù)學(xué)化
    二、空間化
    三、時(shí)間化
    四、機(jī)械化
    第五章 西方另類科學(xué)傳統(tǒng):博物學(xué)
    第一節(jié) 什么是博物學(xué)
    第二節(jié) 西方現(xiàn)代博物學(xué)的興衰
    一、現(xiàn) 代 早 期:從文藝復(fù)興到 16 世紀(jì)的博物學(xué)
    二、17世紀(jì)的博物學(xué)
    三、18世紀(jì)的博物學(xué)
    四、19世紀(jì):博物學(xué)的黃金時(shí)代
    第三節(jié) 博物學(xué)的當(dāng)代意義
    第四節(jié) 重建科學(xué)譜系
    第六章 傳統(tǒng)中國(guó)的科學(xué)
    第一節(jié) 李約瑟難題
    一、中國(guó)古代無(wú)科學(xué)
    二、中國(guó)古代有科學(xué)
    第二節(jié) 中國(guó)古代的博物學(xué)
    一、概念界定
    二、李約瑟范式及其局限
    三、以博物學(xué)眼光重建中國(guó)科學(xué)史:天地農(nóng)醫(yī)
    結(jié)語(yǔ)
    附錄一 對(duì)批評(píng)的答復(fù)
    附錄二 地方性知識(shí)的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)
    名詞索引
     

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