唐卡造像量度美學(xué)理論與藝術(shù)實踐研究

目 錄緒 論第一節(jié) 研究緣起：唐卡傳承的核心技術(shù)第二節(jié) 量度美學(xué)研究評述第三節(jié) 研究視角：美學(xué)實踐觀第四節(jié) 研究方法：圖像、文本與體化實踐第一章 藏文《大藏經(jīng)》中梵文量度美學(xué)譯本與美學(xué)觀第一節(jié) 《丹珠爾》收錄的梵文量度美學(xué)譯本及量度觀點一、四部梵文量度美學(xué)文獻(xiàn)的翻譯與出版二、四部文獻(xiàn)中的量度法與量度觀點第二節(jié) 《甘珠爾》收錄的梵文量度美學(xué)譯本與量度觀點一、時輪派量度美學(xué)文獻(xiàn)：《時輪攝略經(jīng)》二、勝樂派量度美學(xué)文獻(xiàn)：《吉祥勝樂根本續(xù)》第三節(jié) 量度美學(xué)譯本中的神圣美學(xué)與口傳特征一、以差異表達(dá)神性：佛身的特殊異相二、神圣性的秩序感：造像分類與身量比例三、更準(zhǔn)確地記憶：量度美學(xué)譯本的口傳特征第二章早期西藏本土量度美學(xué)理論與實踐第一節(jié) 史料中的早期本土量度美學(xué)文獻(xiàn)與理論探討一、史料記載的早期本土量度美學(xué)文獻(xiàn)二、有關(guān)量度美學(xué)理論的修習(xí)與論辯第二節(jié) 12— 15 世紀(jì)西藏壁畫量度美學(xué)實測與分析一、比丘裝佛類量度美學(xué)測量與分析二、報身佛、菩薩類量度美學(xué)測量與分析第三章 量度美學(xué)與西藏繪畫流派的發(fā)展第一節(jié) 量度美學(xué)的圖像化實踐與畫派傳承一、15 世紀(jì)以來的藏文量度美學(xué)文獻(xiàn)與圖譜傳承二、從一百二十五指到一百二十指：勉唐派坐像與量度觀點三、時輪派與勝樂派的綜合：嘎瑪嘎赤畫派坐像與量度觀點四、文本書寫程式：記錄論辯過程與繪制步驟第二節(jié)當(dāng)代唐卡量度美學(xué)整理、研習(xí)與畫派恢復(fù)傳承一、畫派恢復(fù)傳承：本派傳承人編繪量度美學(xué)教材二、畫派的重建：通過其他畫派量度美學(xué)研習(xí)壁畫遺存小 結(jié)第四章 量度美學(xué)的傳習(xí)體系與身體化過程第一節(jié) 不同場景中的量度美學(xué)傳習(xí)方式一、家庭傳習(xí)：家庭經(jīng)濟條件與造像度學(xué)習(xí)周期二、私立與公立唐卡學(xué)校：因材施教與學(xué)制三、唐卡文化產(chǎn)業(yè)公司：量度美學(xué)與技術(shù)控制第二節(jié) 唐卡量度美學(xué)圖式傳習(xí)：身體記憶與體化實踐一、身體規(guī)訓(xùn)：坐姿與運筆手勢的習(xí)得二、反復(fù)臨摹：視知覺模式與基本圖式記憶三、磨煉心性：克服身體慣習(xí)與刻意訓(xùn)練四、類型化訓(xùn)練：擴展量度圖式記憶系統(tǒng)五、眼、手、心的契合：精微描繪與概括提煉六、體知合一：實現(xiàn)創(chuàng)造性構(gòu)思與自由表達(dá)第三節(jié)量度美學(xué)文獻(xiàn)與身體化實踐一、經(jīng)文的“口傳”儀式：口耳相傳的文化與神圣性二、誦讀、記憶、理解：認(rèn)知能力與創(chuàng)造力小 結(jié)第五章 唐卡創(chuàng)作過程中的量度美學(xué)實踐第一節(jié) 發(fā)心與觀修：體悟與構(gòu)思一、發(fā)心：為信仰而繪制唐卡二、構(gòu)思：量度美學(xué)與主題表達(dá)第二節(jié) 藝術(shù)表達(dá)：法度中的創(chuàng)造一、比例準(zhǔn)確與造型生動：忒康、勉昂與昂忒的運用二、細(xì)微的比例增減：視覺差異中的澤拉運用三、體態(tài)與身姿：造型差異與動態(tài)線調(diào)整四、相貌與神態(tài)：面部細(xì)節(jié)之間的微妙關(guān)系小 結(jié)第六章 量度美學(xué)作為價值評判體系及其評審過程第一節(jié) 神圣性的量化標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)性描述：量度美學(xué)作為評價體系一、工藝、藝術(shù)與宗教：關(guān)于唐卡評價的焦慮二、量化的評審標(biāo)準(zhǔn)：圖像分類與身量比例考核三、質(zhì)性評價依據(jù)：形體關(guān)系與造型能力考核第二節(jié)藝術(shù)表達(dá)與感知方式：被視為唐卡特色的量度美學(xué)一、回歸唐卡繪畫語言：對造型方式與透視法的認(rèn)可二、唐卡的創(chuàng)造性：傳統(tǒng)技法框架中的神韻表達(dá)第三節(jié) 知識、權(quán)威與技藝：量度美學(xué)與多元審美評價的意義一、圖像的“對”與“錯”：教法傳承、藝術(shù)表達(dá)與專家權(quán)威二、更美的佛像：畫派風(fēng)格、視覺習(xí)慣與審美多元性三、視覺效果背后的價值評價：手繪起稿過程與畫師修養(yǎng)小 結(jié)結(jié) 語一、量度美學(xué)作為唐卡傳承的核心二、量度美學(xué)與宗教修習(xí)：身體化實踐的意義三、量度美學(xué)中“細(xì)受的創(chuàng)造性” 四、量度美學(xué)的神圣性及審美過程參考文獻(xiàn)一、量度美學(xué)研究文獻(xiàn)二、西藏考古與藝術(shù)研究文獻(xiàn)三、藏學(xué)研究文獻(xiàn)四、藝術(shù)與人類學(xué)文獻(xiàn)五、英文參考文獻(xiàn)六、日文參考文獻(xiàn)附錄一、《佛說造像量度經(jīng)》藏漢雙語對照二、《佛說造像量度經(jīng)疏》藏漢雙語對照三、《畫相》藏漢雙語對照四、《造像量度經(jīng)》 藏漢雙語對照后 記