跨文化學的要素

導論 跨文化學學科及其要素| I
一、跨文化學的產(chǎn)生及其必要性 | 2
二、跨文化學的學科屬性、
研究對象和研究方法| I0
三、跨文化學的學科要素| 23
 
第一章 文尚|26
一、現(xiàn)代中國的文化共同性求索 | 27
二、文化及其共同性幻象 | 31
三、文尚的兩個層面 | 40
四、文尚的定律 44
五、中國藝術(shù)家的西方文尚 1 54
 
第二章 文憂|63
一、文憂及其模式 | 63
二、文憂的由來 | 67
三、文憂的定律 | 88
四、文憂的文本呈現(xiàn) | II7
 
第三章 文涵|123
一、文化間性 | 123
二、文化涵濡 | 139
三、文涵的層面 | 150
四、文涵的過程、方式和中心問題| 152
五、文涵的傳播渠道 | 161
六、文涵的藝術(shù)生成 | 167
 
第四章 文生|172
一、文化之生、死及更生 | 172
二、文生的現(xiàn)代方略 | 183
三、文生的標志 | 205
四、文生的呈現(xiàn)方式 | 211
 
第五章 文集|218
一、文化美之集束 | 218
二、文集之根源和層面| 221
三、文集的多條路徑 | 224
四、文集之展開 | 246
 
結(jié)語 多元自明人及美美異和| 251
一、多元自明人涵養(yǎng) | 252
二、歌德與個體成長 | 257
三、中國古今主體修養(yǎng) | 260
四、兩種多元自明人形象的對話 | 264
五、從“美美與共”說起 | 293
六、美美異和| 300
七、通向美美異和之路 | 304
 
余論 現(xiàn)代中國的雜糅半覺式典型
——論話劇《活動變?nèi)诵巍分械娜宋镄蜗?| 309
一、舞臺中央與邊緣的對話 | 309
二、家族下跪儀式及其“分隔”意義 | 311
 
三、雜糅半覺式典型| 314
四、雜糅半覺式典型在現(xiàn)代中國|320
五、子一代反思及其意義 | 329
結(jié)語 | 335
 
后記|338
附 錄 “跨文化研究”叢書書目| 342