歐里庇得斯與智術(shù)師

　　學(xué)界對(duì)歐里庇得斯與智術(shù)師關(guān)系的關(guān)注由來(lái)已久。誠(chéng)如本書(shū)副標(biāo)題所示，作者并沒(méi)有直接討論歐里庇得斯與智術(shù)師的思想淵源，而是主要關(guān)注作為劇作家的歐里庇得斯如何巧妙化用智術(shù)師的觀點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)富有創(chuàng)造性的手法在劇作中化用和呈現(xiàn)?？萍{徹強(qiáng)調(diào)，質(zhì)言之，歐里庇得斯是一位思想前衛(wèi)、技藝爐火純青的戲劇大師，而非哲人。歐里庇得斯對(duì)智術(shù)師的借鑒，主要體現(xiàn)在戲劇風(fēng)格和戲劇手法，對(duì)人性的理解（如《希珀呂托斯》），甚至對(duì)智術(shù)師感官知覺(jué)的理解的戲仿上（如《海倫》）。

　　科納徹（D. J. Conacher），生前為多倫多大學(xué)古典學(xué)系教授，加拿大皇家學(xué)會(huì)院士（Fellow of the Royal Society of Canada），加拿大古典學(xué)會(huì)（CAC）榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于古希臘悲劇注疏，一生著述頗豐。